۰۳ آذر ۱۴۰۳ ۲۲ جمادی الاول ۱۴۴۶ - ۱۲ : ۰۹
نگاه کردن به اینها، انسان را سنگدل می کند
بنابر آموزه های اسلام باید نگاه را از برخی افراد و برخی صحنه ها محفوظ داشت چرا که این نگاه ها آثار سوئی را برای انسان به دنبال دارد، همچون نگاه کردن به ... که باعث سنگدلی می شود.
برای مثال خداوند در آیه 37 سوره مبارکه نساء می فرماید: «آنان كه بخل مى ورزند و مردم را به بخل فرمان مى دهند و آنچه را كه خداوند از فضل خويش به آنان داده است پوشيده نگه مى دارند. و ما براى كافران عذابى خوار كننده فراهم آورده ايم».
همچنین، امیرمومنان امام علی (ع) در نکوهش بخل می فرمایند: «بخل، در بردارنده همه بدي ها است و افسارى است كه [بخيل] به وسيله آن به سوى هر بدى كشانده مى شود.»
و از آن حضرت (ع) است که: «بخل همنشين خود را خوار مى دارد و كناره گير از خود را ارجمند مى سازد.»
رسول خدا (ص) می فرمایند: «در روز رستاخيز آتش با سه نفر سخن مى گويد ... و به ثروتمند مى گويد: اى كسى كه خداوند دنيايى فراوان و فراخ و سرشار به تو داد و فقير، اندكى قرض از تو خواست و تو ندادى و بخل ورزيدى! پس [آتش] او را فرو مى بلعد.»
امام رضا (ع) نیز در این باره فرموده اند: «بخل، آبرو را بر باد مى دهد.»
علاوه بر این، فقه الرضا عليه السلام است که روايت شده: «از بخل بپرهيزيد كه بخل آفت است و نه در انسان آزاده و نه در مؤمن يافت نمى شود. بخل با ايمان ناسازگار است.»
پیامبر اکرم (ص) نیز در بیان بدی و آثار سوء بخل می فرمایند: «بيگانه ترين شما از من، بخيلِ بد زبانِ زشت كردار است.»
همچنین، مولای متقیان امام علی (ع) فرموده اند: «نگاه كردن به بخيل سنگدلى مى آورد.»
رسول خدا (ص) در بیان صفات بخیل می فرمایند: «مردان چهار گروهند: سخى، كريم، بخيل و لئيم. سخى كسى است كه مى خورد و مى خوراند، كريم كسى است كه خود نمى خورد ولى مى خوراند، بخيل كسى است كه مى خورد و نمى خوراند و لئيم كسى است كه نه خود مى خورد و نه به كسى مى خوراند.»
ایشان همچنین فرموده اند: «بخيل ترين مردم كسى است كه در سلام كردن بخل ورزد.»
و از امام علی (ع) است که فرمودند: «بخيل ترين مردم كسى است كه مال خويش را از خود دريغ دارد و براى وارثانش بگذارد.»
جالب آنکه روایات نشانه های بخل و انسان بخیل را نیز تصریح کرده اند.
چنان که امیرمومنان امام علی (ع) فرموده اند: «بهانه تراشىِ زياد، نشانه بخل است.»
پی نوشت ها:
نهج البلاغه
بحارالانوار
تحف العقول
میزان الحکمه
منبع:قدس
211008
همچنین، امیرمومنان امام علی (ع) در نکوهش بخل می فرمایند: «بخل، در بردارنده همه بدي ها است و افسارى است كه [بخيل] به وسيله آن به سوى هر بدى كشانده مى شود.»
و از آن حضرت (ع) است که: «بخل همنشين خود را خوار مى دارد و كناره گير از خود را ارجمند مى سازد.»
رسول خدا (ص) می فرمایند: «در روز رستاخيز آتش با سه نفر سخن مى گويد ... و به ثروتمند مى گويد: اى كسى كه خداوند دنيايى فراوان و فراخ و سرشار به تو داد و فقير، اندكى قرض از تو خواست و تو ندادى و بخل ورزيدى! پس [آتش] او را فرو مى بلعد.»
امام رضا (ع) نیز در این باره فرموده اند: «بخل، آبرو را بر باد مى دهد.»
علاوه بر این، فقه الرضا عليه السلام است که روايت شده: «از بخل بپرهيزيد كه بخل آفت است و نه در انسان آزاده و نه در مؤمن يافت نمى شود. بخل با ايمان ناسازگار است.»
پیامبر اکرم (ص) نیز در بیان بدی و آثار سوء بخل می فرمایند: «بيگانه ترين شما از من، بخيلِ بد زبانِ زشت كردار است.»
همچنین، مولای متقیان امام علی (ع) فرموده اند: «نگاه كردن به بخيل سنگدلى مى آورد.»
رسول خدا (ص) در بیان صفات بخیل می فرمایند: «مردان چهار گروهند: سخى، كريم، بخيل و لئيم. سخى كسى است كه مى خورد و مى خوراند، كريم كسى است كه خود نمى خورد ولى مى خوراند، بخيل كسى است كه مى خورد و نمى خوراند و لئيم كسى است كه نه خود مى خورد و نه به كسى مى خوراند.»
ایشان همچنین فرموده اند: «بخيل ترين مردم كسى است كه در سلام كردن بخل ورزد.»
و از امام علی (ع) است که فرمودند: «بخيل ترين مردم كسى است كه مال خويش را از خود دريغ دارد و براى وارثانش بگذارد.»
جالب آنکه روایات نشانه های بخل و انسان بخیل را نیز تصریح کرده اند.
چنان که امیرمومنان امام علی (ع) فرموده اند: «بهانه تراشىِ زياد، نشانه بخل است.»
پی نوشت ها:
نهج البلاغه
بحارالانوار
تحف العقول
میزان الحکمه
منبع:قدس
211008
گزارش خطا
