۰۱ دی ۱۴۰۳ ۲۰ جمادی الثانی ۱۴۴۶ - ۲۴ : ۲۰
حال و هواي حج گزاران با چاشني دعاي مجير
قصد پرواز كه داشته باشي، پرواز را به هر بهانه اي تجربه مي كني، حج گزاران نيز قصد سبكبالي و پرواز را دارند، بنابراين هر يك روشي را براي عروج خود انتخاب مي كنند، انتخاب دعاي مجير يكي از اين روش هاست.
عقیق:با روحانيون كاروان كه همكلام مي شوي، سخناني سرشار از عشق بندگان به معبود را بر زبان جاري مي كنند و طوري سخنان به ميان مي آورند كه گويي اين لحظات را با بند بند وجود خود حس كرده اند و هر آنچه حس كرده اند، بر زبان مي آورند.
حج ميعادگاه عاشقاني است كه بازگشت به هويت راستين و الهي خود را با پوشيدن لباس سفيد احرام به رخ مي كشند، در اين مكان فاصله بين شنيده ها و نوشته ها را با واقعيت درك ميكني.
اسلام در حج خلاصه مي شود، در جايي كه مسلمانان سياه، سفيد، عرب و عجم و شيعه و سني بر گرداگرد خانه اش به طواف مي پردازند.
بقيع صحنه نمايش عشق و علاقه شيعيان به اهل بيت(ع) است كه با وجود ممانعت، اندكي در جوار بقيع مزار چهار امام توقف كرده و از غربت و مظلوميت آنها ناخواسته اشك ديدگانشان غبار از دل آنها مي شويد، اينجا نيم نگاهي به قبور ائمه بقيع غنيمت است و همين نيم نگاه آتشي بر عمق وجودت ميزند كه تا عمق جانت زبانه مي كشد و تفاوت تصوير و حقيقت در اينجا نمايان مي شود.
زائران در بقيع از غم دل از غربت ائمه خفته در اين مكان، مهدي فاطمه را فرياد مي زنند تا با ظهور خود غربت بقيع را پايان دهد و مرهمي بر سوز دل عاشقان اهل بيت(ع) باشد.
به سوي سرزمين وحي كه حركت مي كنند، هر يك از حج گزاران منتظر تابيدن نوري بر دل هاشان هستند، زمان طوافي كه سال ها آرزوي آن را داشتند، فرامي رسد، همه مبهوت درگاهش شده اند و چشمان آنها دريچه آرزوها و رازهاي درون است كه ناخواسته بر زبان جاري مي شود.
يكي از روحانيون كاروان از طواف دانشجويان براي وداع سخن به ميان مي آورد و حال و هوايي كه هر يك از آنها داشتند، زمزمه دعاي مجير كه چاشني اين حال معنوي آنها بود.
سُبْحانَك يا اللَّهُ تَعاليتَ يا رحمانُ أَجِرْنَا من النَّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَك...
اشك از فراق تمام پهناي صورت حج گزاران را دربر مي گرفت، پيرمردي نيز با كاروان همنوا شد، دستش را در دستم گذاشت، اشك هايش بر گونه هايش جاري مي شد، حال معنوي دعا و طواف به طور كامل در اوضاع و احوالش نمايان بود.
در پايان حج با معرفي خود را سني حنفي اهل پاكستان معرفي كرد و چنين گفت وگويي با معبود را در عبادات 50 ساله عمر خود بي نظير دانست.
براي غناي بيشتر بر معرفتش به او گفتم كه اين دعا از سوي خداوند و توسط جبرئيل بر پيامبر اكرم(ص) نازل شد و از اهل بيت(ع) براي ما بيان شده است.
چنان حالت معنوي اين دعا و طواف با هم آميخته شده بود كه همه كاروان دگرگون شده بودند، پيرمرد كه از اين حال خوش بي بهره نبود و احساس دلنشين چون كبوتري سبكبال داشت، تقاضا كرد كه كتاب دعا را به او بدهم كه درخواستش را اجابت كردم تا بتواند بار ديگر اين احساس را تجربه كند.
با وجود همه زيبايي هاي طواف بر گرد خانه خدا نبايد از رازهاي نهان موجود در صحراي عرفات، منا و مشعر و سختي ها و عبادات پيامبر اكرم(ص) در كوه ثور غفلت كرد، هر يك حال و هواي خاص خود را دارد كه حال حج گزاران را دگرگون مي كند.
منبع:حج
211008
حج ميعادگاه عاشقاني است كه بازگشت به هويت راستين و الهي خود را با پوشيدن لباس سفيد احرام به رخ مي كشند، در اين مكان فاصله بين شنيده ها و نوشته ها را با واقعيت درك ميكني.
اسلام در حج خلاصه مي شود، در جايي كه مسلمانان سياه، سفيد، عرب و عجم و شيعه و سني بر گرداگرد خانه اش به طواف مي پردازند.
بقيع صحنه نمايش عشق و علاقه شيعيان به اهل بيت(ع) است كه با وجود ممانعت، اندكي در جوار بقيع مزار چهار امام توقف كرده و از غربت و مظلوميت آنها ناخواسته اشك ديدگانشان غبار از دل آنها مي شويد، اينجا نيم نگاهي به قبور ائمه بقيع غنيمت است و همين نيم نگاه آتشي بر عمق وجودت ميزند كه تا عمق جانت زبانه مي كشد و تفاوت تصوير و حقيقت در اينجا نمايان مي شود.
زائران در بقيع از غم دل از غربت ائمه خفته در اين مكان، مهدي فاطمه را فرياد مي زنند تا با ظهور خود غربت بقيع را پايان دهد و مرهمي بر سوز دل عاشقان اهل بيت(ع) باشد.
به سوي سرزمين وحي كه حركت مي كنند، هر يك از حج گزاران منتظر تابيدن نوري بر دل هاشان هستند، زمان طوافي كه سال ها آرزوي آن را داشتند، فرامي رسد، همه مبهوت درگاهش شده اند و چشمان آنها دريچه آرزوها و رازهاي درون است كه ناخواسته بر زبان جاري مي شود.
يكي از روحانيون كاروان از طواف دانشجويان براي وداع سخن به ميان مي آورد و حال و هوايي كه هر يك از آنها داشتند، زمزمه دعاي مجير كه چاشني اين حال معنوي آنها بود.
سُبْحانَك يا اللَّهُ تَعاليتَ يا رحمانُ أَجِرْنَا من النَّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَك...
اشك از فراق تمام پهناي صورت حج گزاران را دربر مي گرفت، پيرمردي نيز با كاروان همنوا شد، دستش را در دستم گذاشت، اشك هايش بر گونه هايش جاري مي شد، حال معنوي دعا و طواف به طور كامل در اوضاع و احوالش نمايان بود.
در پايان حج با معرفي خود را سني حنفي اهل پاكستان معرفي كرد و چنين گفت وگويي با معبود را در عبادات 50 ساله عمر خود بي نظير دانست.
براي غناي بيشتر بر معرفتش به او گفتم كه اين دعا از سوي خداوند و توسط جبرئيل بر پيامبر اكرم(ص) نازل شد و از اهل بيت(ع) براي ما بيان شده است.
چنان حالت معنوي اين دعا و طواف با هم آميخته شده بود كه همه كاروان دگرگون شده بودند، پيرمرد كه از اين حال خوش بي بهره نبود و احساس دلنشين چون كبوتري سبكبال داشت، تقاضا كرد كه كتاب دعا را به او بدهم كه درخواستش را اجابت كردم تا بتواند بار ديگر اين احساس را تجربه كند.
با وجود همه زيبايي هاي طواف بر گرد خانه خدا نبايد از رازهاي نهان موجود در صحراي عرفات، منا و مشعر و سختي ها و عبادات پيامبر اكرم(ص) در كوه ثور غفلت كرد، هر يك حال و هواي خاص خود را دارد كه حال حج گزاران را دگرگون مي كند.
منبع:حج
211008
گزارش خطا
