۰۶ آذر ۱۴۰۳ ۲۵ جمادی الاول ۱۴۴۶ - ۰۷ : ۱۹
آیا نماز در بالای سر قبر مطهر پیامبر(ص) و ائمه اطهار(ع) باطل است؟
اینها همه به جهت رعایت ادب است که سبب دست یافتن بهتر ثواب زیارت و مایه ارتباط روحى و معنوی بهتر می‌شود.
عقیق: نماز در بالای سر قبر امامان(ع) باطل نیست؛ بلکه بر طبق روایات،(1) یکی
از آداب زیارت پیامبر(ص) و ائمه اطهار(ع) این است که زائر در بالای سر قبر
آنها رفته و (طوری که مساوی با قبر نباشد) نماز و ذکر و دعا بخواند.
آنچه در فتاوای فقهای بزرگوار هست؛ درباره نماز خواندنِ مساوی و یا جلوتر
از قبر امام معصوم(ع) می‌باشد و آن این‌که؛ انسان باید رعایت ادب را بکند و
مساوی یا جلوتر از قبر پیامبر اکرم(ص) و ائمه اطهار(ع) نماز نخواند و چنان
چه نماز خواندن بی‌احترامى باشد حرام است ولى نماز باطل نیست.(2)
در توقیعی از امام زمان(عج) به این موضوع اشاره شده است که نباید قبر امام را هنگام نماز پشت سر خود قرار داد: «برای خواندن، پشت قبر بایستد و قبر را در پیش خود گذارد و نماز خواندن در جلوی قبر و یا مساوی آن جایز نیست».(3)
اینها همه به جهت رعایت ادب است که سبب دست یافتن بهتر ثواب زیارت و مایه ارتباط روحى و معنوی بهتر می‌شود.
در توقیعی از امام زمان(عج) به این موضوع اشاره شده است که نباید قبر امام را هنگام نماز پشت سر خود قرار داد: «برای خواندن، پشت قبر بایستد و قبر را در پیش خود گذارد و نماز خواندن در جلوی قبر و یا مساوی آن جایز نیست».(3)
اینها همه به جهت رعایت ادب است که سبب دست یافتن بهتر ثواب زیارت و مایه ارتباط روحى و معنوی بهتر می‌شود.
پی نوشت ها:
1_(ر.ک: برای نمونه، در یکی از زیارت‌های امام حسین(ع) چنین آمده است: «...
سپس از پشت قبر حضرت امام حسین(ع) دور بزن و خود را به نزدیک سر مبارک
آن‌حضرت برسان و دو رکعت نماز بالاى سر خوانده، در رکعت اوّل حمد و یس و در
رکعت دوّم حمد و الرّحمن قرائت کن و اگر خواستى نماز را پشت قبر بجا بیاور
اما بالاى سر افضل و بهتر است»؛ ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات،
محقق و مصحح: امینی، عبد الحسین، ص 240، دار المرتضویة، نجف 2_(امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، گردآورنده: بنی‌هاشمی خمینی، سید
محمدحسین، ج 1، ص 494، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ هشتم، 1424ق. البته
فتوای حضرت آیت الله مکارم شیرازی چنین است: «شایسته است انسان رعایت ادب
کند و جلوتر از قبر پیغمبر (صلى اللّٰه علیه و آله و سلم) و امام (علیه
السلام) نماز نخواند و در صورتى که نماز خواندن هتک و بی‌احترامى باشد حرام
است و نماز هم اشکال دارد در غیر این صورت نماز باطل نیست»؛ همان.)
3_(طبرسی، احمد بن علی، الإحتجاج علی أهل اللجاج، محقق و مصحح: خرسان، محمد باقر، ج 2، ص 490، نشر مرتضی، مشهد، چاپ اول، 1403ق.)
منبع:اسلام کوئیست
211008
گزارش خطا
