حجت الاسلام سعیدیان: با این همه بودجه فرهنگی چرا وضع جامعه اینگونه است؟/روحانیت ضعیف عمل کرده/مردم را تحقیر نکنیم + گزارش تصویری

گزارش تصویری

عقیق: مراسم هیئت هفتگی با سخنرانی حجت الاسلام سعیدیان ، مداحی حاج سعید حدادیان ،کربلایی جواد حقیقت و کربلایی محمد حسین حدادیان در حسینیه فاطمه الزهرا (س) برگزار شد .

در ادامه گزیده ای از سخنان حجت الاسلام سعیدیان را بخوانید:

• مقام معظم رهبری تعبیری داشتند در آخرین سخنرانی شان در باب مسائل فرهنگی می گفتند: ما خیلی ضعیف عمل کردیم و خوب عمل نکردیم. آنقدر خوب نبودیم که جامعه مذهبی مان را مذهبی نگهداریم. حتی من می خواهم بحث را بالاتر ببریم جامعه مذهبی مان را نتوانستیم تعالی بدهیم، جامعه ای که می توانست به مقامات برسد، نمی خواهم سیاه نمایی مطلق کنم اما از حقیقت هم نمی شود فاصله گرفت. علت ها هم مختلف است، یکی از علت ها این است که نهادهای فرهنگی ما ضعیف هستند، با وجود این همه بودجه ای که تصویب می شود و من متاسفم بگویم با این همه نهاد مذهبی و فرهنگی نتیجه خوبی نگرفتیم. مثلا بودجه هایی که اسم می برم و خیلی هم نگران نیستم چون واقعایت را می گویم، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سازمان تبلیغات اسلامی، دفتر تبلیغات اسلامی، حوزه های عملیه شما ببینید ما چقدر نهاد فرهنگی داریم و اینها همه دارند بوجه می گیرند. کاری نکردند که کار قابلی باشد، کاری نکردند که امروز جوان ها جذب کنند .  آن بار فکری که باید به ما اضافه شود متاسفانه در نهادهای فرهنگی وجود ندارد و نتیجه اش می شود این که می بیند.

•  آماری که ما در کشورمان درباره ازدواج سفید داریم بسیار فاجعه آمیز است . یا کانال هایی که در تلگرام هستند و سوال هایی که برای جوان ایجاد می کنند و زمینه دوری ایجاد می کنند ، این جوان کجا باید جواب بگیرد؟ چرا بعضی خط قرمزها را دور خودمان کشیدیم، باید این جوان جوابش را از صدا و سیما بگیرد. باید از وزارت خانه ها جواب بگیرد. از آخوندها و منبری ها جواب بگیرد. اما جواب درخوری داده نمی شود. روحانیت متاسفانه خوب عمل  نکرده است. اولی هم خودم هستم، حضرت آقا می گفتند حرف بزنید و حرف می زدند و آقا می گفتند اینها را که من ده سال پیش گفتند شما باید عمل می کردید الان.
  

• نهادهای فرهنگی ما خوب عمل نمی کنند، واقعا خوب عمل نمی کنند، اما یک چیز هم بگوییم ، من و شما هم خوب عمل نمی کنیم، احساس مسئولیت نداریم، هرکدام از ما می توانیم سکوی دعوت برای اهل بیت(ع) باشیم. دعوت به دین برای اهل بیت(ع) افضل اعمال است و از نماز شب و نافله بالاتر است.

• من نمی گویم بجنگیم اما کار علمی هم انجام بدهیم درباره جوانان و دیگران، واقعا بچه مذهبی های ما هم کار نمی کنند و سرمایه گذاری نمی کنند. متاسفانه بعضا شاهدیم احساس مسئولیت از جامعه ما رفته است و این جامعه به درد امام زمان(عج) نمی خورد. اگر ما سینه می زنیم برای این است که بگویم امام حسین(ع) ما خادم شما هستیم، حالا که من خادم شما هستیم ، وظیفه ام چیست ؟ این را از امام بخواهیم. هرکس دارد برای خودش زندگی می کند. در قیامت همه به احوال شهدا غبطه می خورند اما شهدا به کسی که تبلیغ کرده است و یکی را به راه خدا و اهل بیت(ع) آورده است به او غبطه می خورند.

• ما راه واقعی را گم کرده ایم، آن چیزی که خدا می خواهد برای ما مطرح نیست، شیطان نمی آید قشر مذهبی را با زنا فریب بدهد شیطان می آید با خود دین ما را فریب می دهد. می آید فریب می دهد که آن چیز که خدا دوست دارد را رها کنیم و آن چیز که خودمان دوست داریم را انجام بدهیم. لذا رفقا همتمان را زیاد کنیم، اهل بیت(ع) از ما توقع دارند، بیاید یکی را به راه خدا بکشانیم این مهم است.

• می خواهم اینجا درباره اصول دعوت به دین بگویم، می خواهم یکی را به دین وصل کنیم، خب چگونه این کار را بکنم؟  چون بعضی از ما جز زده کردن افراد از دین کار دیگری بلد نیستیم. منطق اهل بیت در دعوت به دین چه بوده است؟ اولین دعوت این است که ما اجازه نگاه تحقیر آمیز به کسی را نداریم، اجازه این را نداریم چون ما هیتئی هستیم به دیگران که هیئت نمی آیند نگاه تحقیر آمیز داشته باشیم، امیرالمومنین(ع) فرمودند: چه بسیار خوبانی که عاقبت بخیر نمی شوند اما چه بسیار بدهایی که عاقبت بخیر می شوند. خیلی از کسانی که فکر می کنیم خراب هستند آنها محب اهل بیت(ع) هستند.

•  آیت الله شاه آبادی عارف ، افضل عمل را این می داند که یک روایت برای دعوت به دین برایش بخوانند. خدانکند بعضی ها در مملکت به سمتی برسند کارشان می شوند فقط تخریب کردن دیگران و تحقیر کردن مردم. والله این نظر رهبری نیست، اینکه ما دائم در حال تخریب دیگران باشیم و همه را از خودمان دور کنیم. خودمان را بالا نبینیم . بعضی روحانیون ما به مردم از دید بالا نگاه کردند که باعث دور شدن مردم شدند. اولین نکته این است که نگاه تحقیر آمیز به کسی نداشته باشید، امام صادق(ع) فرمودند: در هر حالتی هستید از ما اهل بیت(ع) روی برنگردانید.

• دومین اصل این است که ما باید موضوعات را بشناسیم، در هر موضوعی که می شنویم ورود پیدا نکنیم و الکی دفاع نکنیم، آقای روحانی ! مسائل جنسی و زناشویی را یک دکتر روانشناس هم می تواند بگوید ، لازم نیست شما با آن الفاظ و وضعیت بگویید، ، بگذار آن دکتر با لباس خودش بیاید بگوید، امام صادق(ع) به ابوکاهل گفت: تو از دین حرف نزن، به مومن می گفت تو حرف بزن از دین، چون تو خوب اوج می گیری و خوب هم فرود آمدن بلد هستی و مطلب را به سرمنزل مقصود می رسانی، اما ابوکاهل خوب اوج می گیری ولی بلد نیستی خوب فرود بیایی و مطلب را کامل کنی.
  

• یک کتابی را قبلا معرفی کردم الان هم می گویم این کتاب شبهات اینترنتی را بگیرید و بخوانید. شبهات روز را واقعا مطرح کرده است، مثلا چرا دیه زن نصف است، خب سوال است دیگر، می گویند اسلام برای زن ارزش قائل نشده !خب این جواب دارد و از ما می پرسند. حرف هایی که سند ندارد را نگویید واقعا، در جنگ جمل امیرالمومنین(ع) به کسانی که مقابلش ایستادند گفت ناقص العقول  ،که اگر عقل داشتند جلوی من نمی ایستادند و برای آن ها گفت . بعد ما می گوییم خب حاج آقا راست هست زن ها ناقص العقل هستند. هرچیز را شنیدید به نام دین باور نکنید و بعد مطرح نکنید و  آن موضوع درست را پیدا کنید بگویید.

• مساله بعدی که خیلی مهم است در دعوت های ما این است که ما زمان شناس خوبی باشیم، ما می خواهیم دعوت کنیم نمی خواهیم تخریب کنیم، یک زمان مناسب و عاطفی بسیار مهم است. آن زمان را باید پیدا کنیم، کی زمان مناسبی است که ما دعوت کنیم تا به دلش بنشیند. طرف اگر عشق در وجودش بیاید اعمال را انجام می دهد، با زور نمی شود کاری را انجام داد. طرف بازور می آید دیگران را بلند می کند در هیئت برای نماز، خب 5 دقیقه هم دیر بشود چیزی نمی شود این جوان اگر عاشق بشود خودش به سمت نماز می آید.

• وسط میدان جوان مردم را می کنید در ون بعد می نشینید روی کمر دختر مردم  ،  اگر این از دین زده نشود بخدا قسم جذب دین نمی شود. ما باید آنقدر قوی باشیم که جوانانمان را قوی کنیم و این جوان اگر در دل کفر هم رفت خراب نشود. ما باید جوانمان را از بعد مسائل دینی قوی کنیم. شخصیت ها متفاوت است، باید هرکس را نسبت به شخصیتش به خدا دعوت کرد، برخی عاطفی هستند خب از بعد عاطفه، بعضی ها باید با ریاضی به دین دعوت کنیم هرکس یک راهی دارد و یک جور نیستند.