هر هیئت را یک گردان فرهنگی بدانید + گزارش تصویری

گزارش تصویری/بخش اول

گزارش تصویری/بخش دوم

عقیق: همایش مداحان ولایی عصر یکشنبه با سخنرانی حاج منصور ارضی و با حضور جمع کثیری از ذاکرین اهل بیت(ع) در حسینیه موج الحسین(ع) برگزار شد.

·         در ادامه گزیده ای از سخنان حاج منصور ارضی در این مراسم را بخوانید:

                 
نکته‌های زیادی در خطبه فدکیه حضرت زهرا سلام الله علیها وجود دارد که علمای زیادی  از جمله مرحوم آیه الله آقامجتبی تهرانی و بزرگانی دیگر اقدام به شرح و تفسیر آن خطبه نمودند. اما آنچه که به نظر می‌رسد در این زمان نیاز ماست این فراز است:
" وَ طاعَتَنا نِظاماً لِلْمِلَّةِ، وَ اِمامَتَنا اَماناً مِنَ الْفُرْقَةِ"
نکته اول کسانی که طاعت ما اهل بیت(ع) را انجام میدهند و باعث ایجاد یک نظم و نظام حقیقی در جامعه می‌شوند و نکته دوم قبول امامت امامان شیعه توسط حضرت زهرا سلام الله علیها به معنی حجت امامان است و کسانی که می‌خواهند به سوی تفرقه حرکت کنند از این موضع حضرت سرباز می‌زنند!
 کسانی که به دنبال سو استفاده هستند هم ازائتلاف  و هم از فرقه به وقت فتنه استفاده میکنند! ولی وقتی در حصن ولایت قرار گرفتیم از فرقه و جدایی بر همین اساس دور می‌شویم. ما باید دقت کنیم.
هر هیئت را یک گردان فرهنگی بدانید
فضای در اختیار مداحان فضایی عالیه است چرا که در لحظات اوج مجلس ،تعداد زیادی مستمع در اختیار دارید که مشتاق شنیدن هستند،شما این جمعیت را یک گردان فرهنگی بدانید،. بعضی نمی‌دانند نفسانیات مرکبی برای انسان است یا انسان مرکبی برای نفسانیات!؟یعنی هرجا نفس می‌خواهد آنها انجام وظیفه میکنند،برای مثال خودم در کمیل می‌گویم " اِلهی وَرَبّی مَنْ لی غَیْرُکَ" می‌بینم این همه مستمع دارم! کجاست من لی غیرک؟ یا  این جمله جامعه کبیره " وَ مُقَدِّمُکُمْ أَمَامَ طَلِبَتِی وَ حَوَائِجِی وَ إِرَادَتِی فِی کُلِّ أَحْوَالِی وَ أُمُورِی"  خیلی‌ها این را هم دروغ می‌گویند، کجا ما مقدم داشتیم دستورات اهل بیت(ع) را؟ آن  هم در تمام امور و احوال؟ برای همین خدارا شکر میکنم در زمان اهل بیت(ع) نبودم چون ممکن بود نتوانم طبق همین فراز عمل کنم!


 اِنّهُ ذُخرُ الحسین
شاید این تعبیر را در وصف  حضرت ابوالفضل(ع) کمتر شنیده باشید ،  که می‌گویند چهار امام دست عباس را بوسیدند ، معنای دیگرهم دارد و ان اینکه چهار امام برروی حضرت عباس سرمایه گذاری کردند و وقت برای تربیت و آمادگی او صرف کردند،  فکر میکنیم وقتی حضرت شهید شدند امام دست او را بوسیدند و ایشان را دفن کردند و تمام، این منظور نیست! تجلی جنگ آوری حضرت ابوالفضل(ع) در کربلا مقدرنبوده زیرا باجنگیدن ایشان حتماً مقاتله بیشتر ادامه پیدا میکرد و باید همه کشته می‌شدند. دومین مسئله، آزمون امام حسین علیه السلام برای از دست دادن تکیه گاه ایشان یعنی حضرت ابوالفضل علیه السلام است ایشان با همه بزرگی محل ابتلاء ابی عبدالله بودند! ابی عبدالله در عاشوراباید تجلی عبدصالح می‌بود فلذا حضرت عباس کسی است که می‌تواند بگوید" وَ مُقَدِّمُکُمْ أَمَامَ طَلِبَتِی وَ حَوَائِجِی وَ إِرَادَتِی" چون دستورات ابی عبدالله و همه ائمه را بر خواسته‌ها و حوائج خود مقدم دانست! وقتی اباعبدالله فرمودند عباس تو قدرت جنگیدن داری ولی می‌خواهم فقط بروی و آب بیاوری یک کلمه حرف نزد، دریغ از یک حرف!
وهمه ائمه سفارش کرده بودند حسین را در عاشورا از یاد نبر!  ابوالفضل(ع) اگر جنگ می‌کرد، مطمئناً  عاشورا تاخیر می‌افتاد! پس ذخیره ابا عبدالله کسی است که تجلی عبدصالح را مقدور می‌سازد،عبد صالح شرح چه کسی است؟ " الْعَبْدُ الصَّالِحُ الْمُطِیعُ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِمْ"(زیارت حضرت ابوالفضل)
حریم اهل بیت(ع)را  رها نکنیم!
  هیئت را به حال خود می‌گذارد و می‌رود! از او می‌پرسی هیئت چی؟ می‌گوید هیئت که مال من نیست! حالا بگوبجای تو کسی دیگر را آوردیم ، وقتی برمیگردد می‌گوید آقا مادو روز نبودیم هیئت را از دست ما گرفتند!  مداح در هیئت مامور به چه کاری است؟ این همه در هیئتها از عشق حضرت رقیه(س) و بی بی زینب(س) می‌خوانیم ولی می‌رویم به سوریه برای چه؟!  یا از زندگی خسته شده!یا از دردهای جامعه به سطوح آمده یا از فساد و ضعف اقتصادی جامعه ومردم ناراحت است بعد جبهه فرهنگی هیئت را رها میکند و نیرو وظرفیت خود را در جایی دیگر خرج میکند! شما ببینید مداحان در فاطمیه و عاشورا ماه رمضان چقدر آدم را می‌تواند  جمع کند؟! این نیرو نیست؟ این توان نیست؟ چرا آن را درعرصه ای دیگر تلف میکنیم؟!
فردا روز مثل انتخابات وقت رای دادن ، و تعیین جهت و سرنوشت جامعه  چرا باید نیروی که می‌تواند در مقابل فساد اقتصادی و سیاسی بایستد توان خود را در عرصه ای دیگر خرج کند؟ چرا وقتی جوانان و جوانترها می‌توانند امور را به دست بگیرند  کار را به کسانی دیگر که دیگر جوان هم نیستند و تجربیات خوبی هم ندارند بسپاریم؟
این کره شمالی وسعتی به اندازه تهران ندارد ولی کار خود را میکند! چرا؟ چون به خود تکیه کرده به جوانان تکیه می‌کنند، تازه بی دین هستند و کار خود را میکنند، چرا؟ چون نماینده آنها نماینده ای سازش کار نیست! هر نماینده برای خود یک ساز نمی‌زند، هر روز این کشور یک ساز نمی‌زند!
  ما کجا دستورات اهل بیت(ع) را بر خود مقدم دانسته ایم؟ ایشان اراده نمودند ما خواننده و مداح شویم ، مگر خود ما مداح شدیم ؟ خیلی‌ها از من و شما بهتر می‌خوانند علم خواندن را هم دارند، آنها چرا مداح اهل بیت نشدند؟! با این حال مداحی که باید بر نفس خود پیروز باشد وقت آزمون و نیاز جامعه مثل انتخابات در عرصه دیگر فعالیت میکنند!

شناخت تکلیف
نمی‌توانیم مثل حضرت ابوالفضل (ع)باشیم، قبول؛ مثل حضرت سلمان هم نمی‌توانیم باشیم، وقتی که نیاز بود امیرالمومنین دستور حکومت مدائن به جناب سلمان دادند ایشان نگفتند من نمی‌توانم فراق شما را تحمل کنم ! من دوست دارم در کنار شما باشم ! تازه می‌دانست چه سرنوشتی دارد و چه اتفاقاتی می‌افتد. ولی چون تکلیف خود را می‌شناخت به تکلیف عمل کرد رفت و در فراق یار ماند و شهید شد! حالا همین تکلیف شناسی به گردن ما نیست؟!
عصر حاضر مانند زمان حضرت زهرا است حضرت زهرا(س) چه کردند؟ پایداری در کنار امامت، پایداری و ایستادگی برای دفاع از حریم ولایت! تابه حال شمرده ای حضرت چند ضربه برای دفاع از حریم ولایت خورده اند؟ من روضه نمی‌خواهم بخوانم، تا به حال فکر کردید حضرت در چه محل هایی و چه تعداد ضربه برای دفاع از حریم ولایت خوردند؟ بله ما می‌دانیم حضرت اباعبدالله(ع) هزارو اندی ضربه خوردند ! چون بیان شده ، اما چرا ؟ چون برای حضرت فاطمه سلام الله علیها دفاع از ولایت در هر شرایط و به هر نحوی اهمیت داشت، تا جایی که وقتی ایشان از پا افتاده بودند از فرزندان و اهل خانه کمک می‌گرفتند می‌آمدند کنار درب خانه که همانجا هم ضربه هایی بر ایشان وارد شده بودولی  می‌نشستند مثل یک ماده شیر به مردم نگاه می‌کردندو بانگاهشان مردم را سعی به بیداری و دفاع از حریم ولایت می‌نمودند، دست و پهلو و ... خلاصه اش وجودشان مجروح شده بودند، عمرشان هم که می‌دانید چه دعا هایی دارند، حالا من مداح مدافه حریم ولایت بهتاسی از این الگوی مدافع حریم چه باید کنم؟ چند خط خواندن، شعر و سینه زنی در هر مجلسی که شد؟ این نقش مدافع حریم است؟

فاطمیه اول تجلی از فاطمه معصومه س است
  نکته ای را  تذکر بدهم که قبلاً  در تهران به روایت 45 روز برای حضرت فاطمه(س) مراسم برپا می‌شد در واقع رحلت و شهادت حضرت فاطمه معصومه(س) بوده است،  چون در گذشته اطلاعات و منابع در دست رس عموم مردم به این شکل نبود ، حتی روضه ایبرای حضرت فاطمه معصومه وجود نداشت و یک شعری برای ورود و رحلت ایشان بیان نمی‌شد!  البته این هم از دست اوردهای خون شهدا و جنگ تحمیلی است!
حضرت معصومه(س) نمادی دیگر از دفاع تمام قد از حریم ولایت است، ایشان در نوع خود مردانه جنگیدند ، 6 برادر جلوی ایشان سر بریده شدند و به شهادت رسیدند، حضرت را زجر کش کردند، حالا برای مردم چه بخوانیم، درست است که باید روضه خواندو مردم را آگاه کرد ولی باید بدانیم سر مصائب حضرت زهرا (س)را برای حفظ حریم باید در خفا نگهداشت، حتی زنان هم نمی‌توانند از این مصائب آشکارا پرده بردارند، حتی از ضرباتی که خوردند، و ... به شهادت رسیدند، واضح‌تر بگویم در مصائب حضرت زهرا (س) اشارات را بیشتر بیان کنید! و مهمتر از همه در روضه باید نیت اول برای خود مداح باشد بعد برای دیگران.

مداح هم مدافع حریم است هم مدافع حرم
  اینکه شهادت قسمت است شکی نیست، اما ما به عنوان مداح نمی‌توانیم به این روش به جنگ  بپردازیم. برای مثال دیدید در همین فتنه 88 و یا فتنه عاشورا و روز 9 دی مداحان کجا بودندوچه کردند؟ خدا خواست قائله با همین سینه زنها و هیئتی‌ها تمام شد! وقتی دشمن متوجه شده هیئت‌ها گردانهای فرهنگی هستند که بر همه فتنه‌ها می‌توانند پیروز شوند پس همه تلاش آنها متلاشی کردن این محافل است ، زمانی با قلیون ، سیگار ودود به عقیم کردن اثر این محافل می‌پرداختند، امروز با تغییر عرصه فرهنگی وفکری مداح در هیئات از توان و کیفیت هیئات می‌کاهندولذا مداحان به عنوان محور این  اجتماعات مورد هجمه قرار می‌گیرند.
شما توجه کنید حضرت فاطمه(س) تا زمانی که زنده بودند و توان داشتند از کنار امیرالمومنین تکان نخوردند، الگوی ما در کلام غربت ولایت است ولی در عمل او را تنها می‌گذاریم! در زمان جنگ تحمیلی هم این نکته را اشاره داشتم ما مداحان به عنوان مدافعان حریم ولایت ، نباید بی گدار به آب بزنیم، در فعالیتهای آن زمان به دوستان این تذکر را می‌دادم که حالا بگوییم برویم شهید شویم تا کار تمام شود ، نوکر امام حسین باید بماند ، وکارش این باشد خون دل بخورد و دق کند. بعضی می‌گویند باید برویم شهید شویم  من  نمی‌گویم نه! شما کاری کنید در این عرصه شما را شهید کنند، وقتی شهادت تو باعث نارضایتی والدین تو باشد وقتی باعث آزار زن و فرزند تو باشد این چه ارزشی دارد؟  این شهادت طلبی است؟ با رفتارهای خود چه چیزی را اثبات میکنیم؟