حجت الاسلام سید علیرضا حسینی:جنگ بین جبهه حق و باطل طولانی است/ به عاشورا خطی نگاه کنیم نه نقطه ای + گزارش تصویری

گزارش تصویری

---

عقیق: مراسم عزاداری دهه سوم محرم به با سخنرانی حجت الاسلام سید علیرضا حسینی و مداحی کربلایی حسن حسینخانی و کربلایی مقداد پیرحیاتی در هیئت محبان الرضا(ع) بقعه شیخ طرشتی برگزار شد.

در ادامه گزیده ای از سخنان حجت الاسلام حسینی را بخوانید:

_ در پایان ماه محرم محفل اباعبدالله قرار داریم. در جریان مطالعه عاشورا معمولا بحث حق و باطل مطرح می شود.  پنج ویژگی برای جبهه حق و باطل وجود دارد.

_  اولین درگیری بین حق و باطل زمانی اتفاق می افتد که شیطان از سجد بر آدم تمرد می کند  که دو جبهه حق و باطل شکل می گیرد.  همه انبیاء در مقابلشان یک باطلی وجود دارد .رشد انسان در جبهه حق و باطل است.  همیشه انسان از ابتدای خلقت در حیطه امتحان حق و باطل قرار گرفته است و بسیار روشن است.

_  جنگ بین جبهه حق و باطل طولانی است. با اینکه شیطان اولین درگیری را در بحث حق و باطل شروع کرده ولی پس از نابودی شیطان این درگیری باز هم ادامه دارد. بعضی ها فکر می کنند که دشمنشان شیطان است. شیطان یکی از کسانی است که ابزاری دارد که انسان را به باطل بکشاند.در روایت است که در زمان ظهور حضرت حجت شیطان نابود خواهد شد.

_ یکی دیگر از ویژگی های حق و باطل وسعت جنگ بین آن ها است.  حق و باطل در دو جبهه می جنگند. در جبهه درون نفس لوامه و عقل است که با هم می جنگد.نفس اماره انسان را امر به بدی می کند و در مقابل نفس لوامه انسان را به خوبی امر می کند.

_ امام جواد(ع) در روایتی می فرمایند که مؤمن به سه خصلت محتاج است که یکی از آنها واعظ درونی است. در جبهه درونی که در هر انسان تشکیل می شود انسان باید واعظ درونی را نگه دارد و جانب حق را بگیرد. نفس لوامه ممکن است که در مقابل نفس اماره شکست بخورد.

_ کسی اگر بخواهد در جبهه بیرونی پیروز باشد باید اول در جبهه درونی حق را پیروز کند.اگر نفس اماره بر انسان چیره شد ذائقه انسان تغییر می کند و زمانی که باید از عبادت لذت ببرد از گناه کردن لذت می برد.

_ در طول تاریخ از ابتدای درگیری حق و باطل و تا قیامت اصلی ترین درگیری در زمان کربلا اتفاق افتاده است. امروز اگر به یاد کربلا هستیم به دلیل اصلی ترین درگیری است . امروز امام حسین(ع) را به عنوان نماد حق و یزید را به عنوان نماد باطل می دانیم. در جریان این جبهه دو نگاه وجود دارد. یک نگاه نقطه ای به حوادث و درگیری ها است و یک نگاه خطی است. نگاه نقطه ای نگاهی است که نه قبلی دارد و نه بعدی دارد. اما نگاه خطی هم قبل و هم بعد دارد.

_ باید به جریان کربلا نگاه خطی داشته باشیم. شروع جریان عاشورا از جریان آدم شروع می شود. امروز وقتی جریان عاشورا را ورق میزنیم کاملاً جبهه درون و بیرون را با هم تطبیق می کنیم و در این صورت انسان گول نمی خورد. در جریان حق و باطل وسعتش طوری است که در رفتار ما تجلی پذیر است.

_ حق و باطل را باهم داشتن امکان پذیر نیست. اگر کسی زیر سایه الله و حق قرار نگرفت و خودش را در مسیر ولی خدا خرج نکرد مطمئناً زیر پرچم شیطان می رود. ابزار باطل در جریان حق سه چیز است زر و زور و زیور است. باطل با زر مردم را می خرد و نظر مردم را عوض می کند.کسی برنده است که در جبهه درونی محکم ایستاده است.