عقیق | پایگاه اطلاع رسانی هیئت ها و محافل مذهبی

برچسب ها - درس خارج
کرسی خارج فقه آیت الله‌ العظمی‌ تبریزی
وقت نافله شب، بعد از انتصاف ‌اللیل تا طلوع فجر ثانی است که همان، وقت دخول صلاة صبح است.
کد خبر: ۷۲۱۲۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۲/۱۴

کرسی خارج فقه آیت الله‌ العظمی‌ تبریزی
شخصی قصد کرده که من نماز عصر را اتیان می کنم، به خیال این که نماز ظهر را خوانده، در اثنای عصر متوجه شد نماز ظهر را نخوانده است، بنابر مسلک ما، چه در وقت مختص و چه در وقت مشترک، فرقی نمی کند. اما بنابر مشهور، این در صورتی است که در وقت مشترک متذکرشود، عدول به نماز ظهر می کند، قصد می کند بر این که من نماز ظهر را می خوانم و آن را که خوانده ام نماز ظهر است.
کد خبر: ۷۱۸۳۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۲/۰۸

کرسی خارج فقه آیت الله‌ العظمی‌ تبریزی؛
حوزه/ آن طلوع‌ فجری که مبدأ وجوب صوم و وجوب نماز فجر است، آن ‌را فجر ثانی یا فجر صادق می ‌گویند که عکس این نور است که در افق می‌ خوابد و بالا نمی ‌رود.
کد خبر: ۷۱۱۵۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۲۴

در درس خارج مهدویت مطرح شد؛
طبق روایات مربوط به علائم آخرالزمان و ظهور امام مهدی(عج)، شخصی موصوف به «نفس زکیه» (جان پاک)، در روز 25 ذی‌الحجه (15 روز مانده به ظهور در روز عاشورا) بین رکن اسماعیل و مقام ابراهیم ذبح خواهد شد.
کد خبر: ۷۰۴۳۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۰۹

کرسی خارج فقه آیت الله‌ العظمی‌ تبریزی؛
اگر عنوانی، موضوع حکم بشود که آن عنوان دو فرد دارد: یک فرد اختیاری و یک فرد اضطراری دارد، خطابی که آن عنوان در آن موضوع حکم است، منصرف است به فرد اختیاری، ....
کد خبر: ۶۹۵۵۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۰۵

آیت الله سبحانی تبیین کردند؛
نبی مکرم اسلام (ص) هنگام صبح می فرمودند: «يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث/ اي‌كسي‌كه هميشه زنده‌اي‌، اي كسي‌كه هميشه پابرجائي‌، ‌كه قوام همه چيز به توست‌، رحمت تو را بفرياد مي‌طلبم» و همچنین ادامه می دادند: ‌ «الهی لا تکلنی الی نفسی طرفة عین ابدا/ خدایا مرا یک چشم بهم زدن به خودم وا مگذار».
کد خبر: ۶۸۵۱۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۰/۰۲

کرسی خارج فقه آیت الله‌ العظمی‌ تبریزی؛
نهمین جلسه درس خارج فقه مرحوم آیت الله ‌العظمی‌ شیخ جواد تبریزی به موضوع « بطلان صلاة ظهر در وقت مختص عصر » اختصاص دارد .
کد خبر: ۶۵۰۸۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۰۷

کرسی خارج فقه آیت الله‌ العظمی‌ تبریزی؛
درسومین جلسه درس خارج فقه مرحوم آیت الله‌العظمی‌ شیخ جواد تبریزی،با موضوع صلاة، نوافل یومیه و اوقات آن‌ها مورد بحث قرار می گیرد.
کد خبر: ۶۱۹۰۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۲۹

اهل بهشت در موقع ورود به بهشت نمي‌گويند ما زحمت کشيديم تا بهشتي شديم بلکه مي‌گويند ﴿الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ﴾ بهشت کسبي نيست بلکه ارثي است.
کد خبر: ۴۵۶۶۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۱۰/۲۸

آیت الله سبحانی:
حضرت آیت الله سبحانی، گفتند: سخن مفتی سعودی ها که جشن میلاد نبی مکرم اسلام(ص) را بدعت دانسته است کاملا اشتباه است، چرا که بدعت چیزی است که در دین نباشد.
کد خبر: ۴۵۰۷۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۱۰/۱۷

ایشان خاطرنشان کرد: برخی از گناهان کلیدی هستند که از جمله آنها حسد است و دروغ از گناهان کلیدی دیگر است و بسیاری از حقایق را باطل و ظالم را مظلوم می‌کند.
کد خبر: ۴۲۳۸۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۹/۰۵

این مرجع تقلید شیعیان ابراز داشت: اسراف و مخصوصا اسراف در آب حرام است و لازم است صرفه جویی در آب را آ‎غاز کنیم.
کد خبر: ۳۷۸۶۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۷/۰۳

آیت‌الله نوری‌همدانی:
آیت‌الله‌ نوری‌همدانی گفت: تفسیر غلط از دین از ره‌آورد‌های حکومت سلاطین جاهل بر امت اسلامی است که امروز در گروه‌های تکفیری ‏همچون داعش ظاهر شده است.‏
کد خبر: ۲۹۲۷۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۳/۱۰

حضرت آیت‌الله العظمی جعفر سبحانی در درس خارج فقه خود بیان کرد: وهابیت در مکه به بهانه توسعه حرم تمام آثار اسلامی که می‌تواند جزئی از شعائر الله باشد را از بین می‌برند و این در آینده به اسلام ضربه خواهد زد؛ چرا که زمانی که اثری از اسلام در تاریخ باقی نماند ممکن است آیندگان اسلام را قبول نکنند و در واقعیت آن تشکیک کنند.
کد خبر: ۲۶۹۹۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۴/۰۴

آیت الله هادوی تهرانی با تأکید بر نقش صبر در مسیر دانش‌اندوزی، غفلت از فرصتها را موجب حسرت در آخرت خواند و گفت: ما به دلیل نداشتن عزم و اراده و صبر نعمت‌ها را از کف می‌دهیم و بزرگ‌ترین عذابی که در روز قیامت هست عذاب حسرت است. و شاید هیچ عذابی با آن قابل مقایسه نباشد.
کد خبر: ۲۴۴۱۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۲/۲۶

دکتر محسن اسماعیلی بیان کرد
چند بار که سؤالات رد و بدل می‌شد، به عنوان مزاح می‌گفتند: «حالا شما اجازه بدهید من آنچه را که مطالعه کردم بگویم و شما چیزی را که مطالعه نکردید باشد برای جلسه بعد.»
کد خبر: ۲۶۱۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۱۲

از اسراف دوري كنيد
این روایت در باب اسراف است و نکته مقابل اسراف که اقتصاد است. اسراف یعنی زیاده روی و از حد معقول تجاوز کردن؛ اقتصاد یعنی میانه روی و روی خط معتدل حرکت کردن. البته معنای اسراف مخصوص مسائل اقتصادی و مالی نیست، برای همه جاست. «ربنا اغفر لنا ذنوبنا و اسرافنا فى أمرنا» لکن این باب مخصوص اسراف در امور مالی است.
کد خبر: ۱۲۹۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۷/۰۷

آیت الله سبحانی:
خداوند به انسان‌های ظالم مهلت می‌دهد ولی دست از سر آنان بر نمی‌دارد و در قیامت آنان را مواخذه خواهد کرد.
کد خبر: ۳۴۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۵/۲۰