پای درس اخلاق آیتالله قرهی
آیتالله العظمی مرعشی نجفی فرمودند: یک موقعی من به آیتالله میرزا جواد آقای ملکی تبریزی عرض کردم: بعضی‌ها با مطالب عرفان و ... بد مخالف هستند. دلیل چیست؟ ایشان دستشان را بر قلبشان گذاشتند و فرمودند: دلیل، این است.
کد خبر: ۷۱۵۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۲/۰۱
جهانی شدن بدین معنا نیست که فکر و فرهنگ یک قوم یا قدرتی، جهان را تسخیر می‌کند، بلکه به این معناست که یک حقیقت را همه انسان‌ها می‌پذیرند یا یک چیز سودمند را همه انسان‌ها انتخاب میکنند.
کد خبر: ۷۱۲۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۲۶
گفتاری از آیتالله میرباقری
افق دید امام خمینی (ره)، مبدأ تحولات فقه شیعی است. عقلانیت ایشان به اذن خداوند در دانش‌های نظری، عملی و کاربردی مفهوم پیدا کرد.
کد خبر: ۷۰۶۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۱۱
علامه طباطبائی ماجرایی از زندگی مرحوم آیت الله سید علی آقا قاضی و حالات ایشان بیان کرده اند.
کد خبر: ۷۰۱۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۰۱
حجت الاسلام خسروپناه؛
خبرگزاری شبستان: انسان کامل مظهر الله می شود. انسان کامل تمام اسماء و صفات الهی را نه تنها شهود می‌کند بلکه تمام اسماء و صفات الهی در او تجلی کرده و ظهور می یابد.
کد خبر: ۷۰۱۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۰/۳۰
در معماری اسلامی شکل ها و فرم ها فراتر از دنیای مادی و صوری اند؛ مربع، هشت ضلعی و دایره فقط اشکال هندسی نیستند بلکه هریک نمود ارزش ها و اعتقادات هنرمند مسلمانی است که آنها را تجلی پاک ترین احساساتش برای خلق عبادتگاهی به کار می گیرد.
کد خبر: ۶۹۸۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۰/۲۴
آیه ها و آینه ها؛
اگر آدمی بتواند به این باور برسد که خداوند متعال در همه حال شاهد و ناظر بر اعمال اوست، به مرتبه والایی دست یافته است و شاید همین باور درست و زیبا که در کلام خدا هم به آن اشاره شده، باعث سعادت دنیوی و اخروی او گردد.
کد خبر: ۶۹۷۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۰/۲۲
موضوع فرقه‌های نوظهور و کاذب مسئله‌ای است که از سوی علما و مراجع به عنوان یک خطر جدی در برابر دین مبین اسلام قلمداد می‌شود و بارها نیز در این زمینه هشدارهایی مطرح شده است.
کد خبر: ۶۶۲۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۸/۲۶
علی رافعی در مراسم رونمایی از کتاب «در قلمرو سایه‌‌ها»:
شاگرد علامه جعفری گفت: متأسفانه بیشتر افرادی که در فرقه‌ها و عرفان کار میکنند نه عرفان را می‌شناسند و نه آن را لمس کرده‌اند، در حالی که عرفان چشیدنی است، نه گفتنی، نه شنیدنی، نه چشیدنی و نه خواندنی!
کد خبر: ۶۵۷۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۸/۲۱
مقام فناء بالله حسینی/
امام حسین(ع) انسانی است که عبد کامل شده و به اصطلاح ابن عربی این قیام عبد به رب در واقع همه اعضاء و جوارح حسین(ع) را فانی در حق کرده و خون حسین(ع) هم خون خدا شده است.
کد خبر: ۶۵۴۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۸/۱۵
به اهتمام بعثه مقام معظم رهبري در عراق گردهمايي عرفان عرفه با حضور مسئولين عتبه مقدسه حسيني،حجت الاسلام والمسلمين نجفي روحاني، نماينده بعثه مقام معظم رهبري در عراق، حجت الاسلام والمسلمين محمديان رئيس نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاه ها، حسينيان سركنسولي جمهوري اسلامي ايران در كربلا و جمعي فرهيختگان حوزه و دانشگاه در سالن خاتم الانبياء حرم مطهر امام حسين عليه السلام برگزار شد.
کد خبر: ۶۲۲۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۷/۰۱
حجت الاسلام علی بهجت:
امتیاز آیت الله بهجت نسبت به بقیه این بود که راه پرواز را می‌دانست. در راه علم و معرفت باید پله پله حرکت کرد اما ایشان تمام مسیر را پرواز کردند چون سبک بودند، زمین‌گیر نشدند، ضمیر ایشان پاک بود.
کد خبر: ۶۲۱۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۷/۰۱
سلوک عارفانه؛
کد خبر: ۶۱۳۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۲۹
طریقت خاص شیخ نخودکی در عرفان همان مسلک اهل بیت (ع) بود، وی شب‌های جمعه سراسر عمرش را با نوافل و نماز، احیاء می‌گرفت و در چند ماه سال دائم‌الروزه بود.
کد خبر: ۶۰۶۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۰۹
بدانید که مدار و معیار امر و طریقه ما بر سه چیز است؛ شب زنده داری، لقمه حلال و توجه به نماز، به ویژه نماز اول وقت و حضور قلب در آن.
کد خبر: ۶۰۶۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۰۹
به مناسبت ۱۵ ذی‌القعده
شیخ حسنعلی اصفهانی سیر انفسی و تهذیب روح و روان را از همان کودکی و به همت پدر خویش آغاز کرد، پدرش، حسنعلی را از همان کودکی در هر سحرگاه بیدار و او را به نماز، دعا، راز و نیاز و یاد خدا آشنا می‌کرد.
کد خبر: ۶۰۶۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۰۸
درس اخلاق آیتالله قرهی
میرزا هاشم قزوینی بیان می‌کند: اگر انسان، انسان شد، عالم در تسخیر اوست، اینکه یخ است، اول باید بتوانی خطورات ذهنی خودت را کنترل کنی، آن موقع است که اعمال درست می‌شود، این حدیث را شنیدی که پیامبر فرمود: «انما الاعمال بالنیات»؟
کد خبر: ۵۹۶۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۵/۳۱
در نگاه اسلامی انسان حی متأله تعریف می‌شود و در نگاه عرفان های نوظهور و اومانیستی، حیوان ناطق، بر اساس همین تعاریف در اسلام قرب الهی هدف است و در عرفان های نوظهور، برخورداری این دنیایی
کد خبر: ۵۸۷۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۵/۱۲
علامه محمدتقی مجلسی علاوه بر اینکه برای استادش، شیخ بهایی مقام والایی قائل شده او را منبع الهام و رؤیایش برای نگارش کتاب «من لایحضره الفقیه» به شمار آورده است.
کد خبر: ۵۸۶۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۵/۰۷
گفتاری از آیتالله رمضانی
اگر چنانچه بخواهیم به گونه‌ای عرفان را پی‌ریزی کنیم و طرح آن را بنیان اندازیم که چیزی جز اینکه هست، بشود و خط بطلانی بر بحث وحدت وجود بکشیم و بگوییم که این مباحث برای اهل سنت است، کار اشتباهی مرتکب شده‌ایم!
کد خبر: ۵۸۵۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۵/۰۷