واکنش شاعرانه حاج مهدی سلحشور به قرآن‌سوزی در سوئد:
حاج مهدی سلحشور مداح سرشناس کشورمان به قرآن‌سوزی افراد نژادپرست در سوئد با شعری از رضا یزدانی واکنش نشان داد.
کد خبر: ۱۲۵۰۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۰۹
مرحوم آیت‌الله بهجت در یکی از جلسات درس به کیفیت مرگ مؤمن و تفاوت آن با مرگ کافر اشاره و برخی شباهت‌های جالب این دو مرگ را شرح می‌دهند.
کد خبر: ۱۱۶۶۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۱
آیت‌الله قائم‌مقامی در نقد یک نظر در موضوع تکفیر گفت: اینکه بگوییم ریشه پدیده تکفیر، تقسیم انسان‌ها به مؤمن و کافر است، مخالفت با نص صریح قرآن کریم است.
کد خبر: ۱۱۵۴۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۱
مسئله پذیرش ولایت علی (ع) در دین اسلام اهمیت بالایی دارد و بر سرنوشت دنیوی و اخروی انسان‌ها اثر می‌گذارد.
کد خبر: ۱۰۷۵۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۴
محسن اسماعیلی در جلسه شرح و تفسیر نهج‌البلاغه:
محسن اسماعیلی گفت: تنها شناخت خدا و اطاعت از اوبرای رسیدن به سعادت کافی نیست بلکه شناخت دشمن ومخالفت با او نیز لازم است،چنانکه درآیات قرآن نیز عبادت خدا در کنار اجتناب از طاغوت مطرح شده است.
کد خبر: ۹۵۹۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۱۹
حجت الاسلام ادیب یزدی: شیطان تمام تلاش خود را برای دشمنی با خداوند به کار می‌برد و بعد از اینکه رانده شد، هیچ عبادتی نداشته است.
کد خبر: ۹۴۱۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۷
مصطفی محقق داماد:
آیت الله مصطفی محقق داماد درهمایش بزرگداشت روز شیخ اشراق گفت: حربه تکفیر ناشی از تقسیم بندی انسان ها به مومن و کافر است. باید این تقسیم بندی را کنار گذاشت و به تقسیم بندی مسالم و محارب رسید.
کد خبر: ۸۸۷۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۰
جستاری در آیه قرآن
یکی از مهمترین هشدارهای خداوند در آیات قرآن مواظبت بر اعمال دشمنان و بر حذر بودن نسبت به دوستی با آنهاست.
کد خبر: ۸۶۷۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۷
هر کسی پس از ایمان آوردن با قصد و اختیار کفر را برگزیند و اظهار کفر کند، مشمول غضب و عذاب الهی خواهد شد
کد خبر: ۸۵۴۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۲۴
قطره ای از دریا؛
اسبابِ هدایتِ خداوند، آیاتِ روشن و روشنگر اوست؛ امّا كسى كه از روى كفر و حق پوشى به آنها بنگرد، نه فقط آن را نمى پذیرد، بلكه حقانیّت و درستى آن را نیز تكذیب مى كند و ارتباط آن را به خداوند، دروغ مى شمرد.
کد خبر: ۷۸۶۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۰۷
آیت الله سبحانی تبیین کردند؛
هرگاه مسلمانان با گروه كافر، به طور آزاد و به سان برادران دينى نشست و برخاست كنند، نتيجه اين آميزش اين مى شود كه رفتار و كردار گروه كافر در روحيه مسلمانان اثر بگذارد و به سان آنان، از شراب و قمار و ديگر محرّمات اسلام اجتناب نورزند.
کد خبر: ۷۷۵۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۰۵
حجت‌الاسلام موسوی هوایی:
معاون پژوهشی سازمان تبلیغات اسلامی گفت: عالم باید اهل ذکر باشد، علمی که به ما می‌رسد باید با ذکر، با اخلاص و با توجه باشد، به هر حال این قرین بودن باید باشد تا علممان نافع باشد.
کد خبر: ۷۶۴۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۳۱
در نشست دانشجويان در بِعثه مقام معظم رهبري در كربلا مطرح شد: اداي امانت، وفاي به عهد و احترام به والدين، سه خصوصيتي است كه براي همگان بايد رعايت كنيم، خواه مخاطب ما مومن يا كافر باشد.
کد خبر: ۶۳۴۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۰۹
این روایت بیان نمی‌کند که مؤمن یا کافر آرزو می‌کند که ای کاش زودتر به این‌جا آمده بودم، بلکه این روایت بیان واقعیت و زبان حال مؤمن و کافر است. علاوه بر این روایات دیگری داریم که مؤمن آرزو می‌کند او را زودتر در قبر بگذارند و کافر قسم می‌دهد او را دیرتر به قبر ببرند.
کد خبر: ۶۰۰۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۰۶
كمترين چيزى كه شخص با آن مؤمن مىشود آن است كه خداوند خود را به او بشناساند، و او به پروردگارى و يگانگى خداوند اقرار نمايد، و پيامبرش را به او بشناساند .....
کد خبر: ۵۴۲۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۳/۰۶
هفتاد سال است او كافر مى باشد و ما به او روزى و غذا مى دهيم، اگر تو يك شب به او غذا مى دادى چه مى شد؟
کد خبر: ۵۱۱۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۱/۲۶
معناى لغوى «كفر»، پوشش و پوشاندن است و از اين رو، مردم عرب، شب را « کافر » مىگويند؛ همچنین كفر در اصطلاح دينى تعريفهاى متعدّدى دارد: يكى، باور نداشتنِ آنچه بايد باورش كرد؛ همانند توحید، نبوت، معاد و ضروریات دین است، اما تعريف جامع كفر عبارت است از: انكار الوهیت، توحید و رسالت با آگاهی به ضرورى بودن آن- است و بی شک كفر، نقيض ایمان است و ماهيّت آن عبارت است از عناد و ميل بر پوشانيدن حقيقت.
کد خبر: ۵۰۳۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۱/۱۶
كسانى كه پس از ایمان خود كافر شدند سپس بر كفر [خود] افزودند هرگز توبه آنان پذیرفته نخواهد شد و آنان خود گمراهانند.
کد خبر: ۴۶۴۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۱۱/۰۸
در مقابل عدالت، صفت ظلم و ستم می باشد که به معنای تجاوز و یا کوتاهی در مورد حق دیگران است.
کد خبر: ۴۵۲۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۱۰/۲۳
جنایاتی که انسان مرتکب می‌شود اعم از جنایت بر نفس، جنایت بر عضو، جنایت بر منفعت، بر سه قسم عمدی، شبه عمدی و خطأی محض قابل تصور و تحقق است.
کد خبر: ۳۹۵۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۸/۱۸