چرا به حضرت زهراء «صدیّقۀ کبری» می‌‌گویند؟

در عصر رهبر معظم انقلاب اسلامی پیوسته در مناسبات مختلف با نوع نگاه و بصیرت نافذشان بارها و بارها به بیان مسائلی از ماجراهای اهل‌بیت (علیهم‌‌السلام) پرداختند که امروزه پس از گذشت سال‌ها از آن طرح بحث‌ها، قدر چنین افرادی برایمان بیش از پیش نمایان می‌شود و لزوم به کارگیری آنها را در جامعه به وضوح حس می‎کنیم.

* در ادامه به بیاناتی از رهبر معظم انقلاب اسلامی دربارۀ «صدیّق بودن حضرت فاطمه(س)» اشاره می‌‌‌شود:

ارزش فاطمۀزهراء(س) به عبودیت و بندگی خداست. اگر بندگی خدا در فاطمه‌زهرا(س) نبود، او صدیقۀ کبری نبود. صدّیق یعنی چه؟ صدّیق کسی است که آنچه را می‌اندیشد و می‌گوید، صادقانه در عمل آن را نشان دهد. هرچه این صدق بیشتر باشد، ارزش انسان بیشتر است؛ می‌شود صدّیق؛ «فَأُولئِکَ مَعَ الَّذینَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ مِنَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقینَ». «صدّیقین» پشت سر «نبیین»اند. این بزرگوار صدیقه کبری است؛ یعنی برترین زن صدیق. این صدیق بودن به بندگی خداست. اگر بندگی خدا نمی‌کرد، صدّیقه کبری نمی‌شد. اساس، بندگی خداست. نه فقط فاطمه‌زهراء(س) بلکه پدر فاطمه هم - که مبدأ و سرچشمه‌ فضائل همه معصومین اوست و امیرالمؤمنین و فاطمه‌زهراء(س) قطره‌هایی هستند از دریای وجود پیغمبر - ارزشش پیش خدا به خاطر عبودیت است؛ «اشهد ان محمداً عبده و رسوله»؛ اول، عبودیت اوست؛ بعد رسالت او. اصلاً رسالت - این منصب والا - به او داده شد، به خاطر عبودیت؛ چون خدا صنیعِ دست و مخلوقِ خود را می‌شناسد.

مگر در زیارتحضرتزهراعرض نمی‌کنیم: «امتحنک اللَّه الذی خلقک قبل ان یخلقک فوجدک لما امتحنک صابرة»؛ خدای متعال می‌داند که فاطمه‌زهراء(س)در دوران زندگی چگونه انتخاب و اختیار خواهد کرد و چگونه قدم خواهد برداشت. عبودیت خدا معیار است. این شد برای ما خط روشن. برادران و خواهران عزیز! من و شما باید دنبال عبودیت خدا باشیم. تمجید از فاطمه‌زهرانتیجه‌اش باید این باشد. شما برادران عزیز مداح کسانی هستید که از زبان و حنجره‌ شما امواج نورانی و معطر مدیحه‌ دختر پیغمبر و ائمه‌ هدی (علیهم‌السلام) ساطع می‌شود و در دل مخاطبانتان می‌نشیند؛ این خیلی ارزش است.

(بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار جمعی از مداحان، 5/5/84)