۰۲ آذر ۱۴۰۳ ۲۱ جمادی الاول ۱۴۴۶ - ۴۰ : ۲۳
درچه صورتی قضای روزه از بیمارساقط می شود
روزه بيمار در صورتى كه ضرر داشته باشد( چه موجب شود بيمارى زياد شود ، يا مدت درمان را طولانى كند، يا درد را تشديد نمايد) صحيح نيست، البته در همه آنها باید ضرر به مقداری باشد كه معمولا قابل تحمل نیست.
عقیق:نظرات فقهی برخی مراجع عظام تقلید در خصوص روزه شخص بیمار وحکم قضای آن را منتشر می کند .
* روزه بيمار در صورتى كه ضرر داشته باشد صحيح نيست و فرقى نمی کند بين اينكه يقين به ضرر داشته باشد يا گمان به آن, بلكه حتى اگر احتمال ضرر بدهد (البته اين احتمال باید به نحوى باشد كه موجب ترس شود و اين ترس ِ ضرر بر اساس موجبات عقلايى باشد).
* تفاوتی نمی کند این تشخیص را خودش متوجه شود یا با سؤال از پزشک یا شخص دیگری به دست آورد.
*بيمار باید بعد از بهبودی ، آن روز را قضا کند و کفاره بر او واجب نيست.
*اما اگر بيمارى تا ماه رمضان سال بعد ادامه داشت قضا از او ساقط مى گردد و بايد براى هر یک روز ۷۵۰ گرم نان يا گندم وامثال آن را به يک فقير "فديه" بدهد .
*آیا فرد زنده می تواند کسی را برای گرفتن روزه های قضای خود اجیر کند؟
اجیر کردن دیگری برای قضای روزه، در حالی که خود شخص زنده است، جایز نیست و خود او باید هرزمان توانایی پیدا کرد، آن را به جا آورد ولی اگر انسان موفق به قضای روزه نشد، می تواند وصیت کند که پس از مرگ کسی را برای آن اجیر کنند. 1
سوال: آیا کسی که روزه قضا دارد می تواند به جای دیگری روزه استیجاری بگیرد؟
*آیت الله العظمی خامنه ای: نسبت به نماز اشکالی ندارد، ولی نسبت به روزه، اگر روزه استيجارى باشد مانعى ندارد ولی اگر تبرعی باشد صحيح نيست.
*آیت الله العظمی فاضل لنکرانی : اگر نماز قضا داشته باشد می تواند نماز استیجاری یا مستحبی بخواند و اگر روزه قضا داشته باشد در صورتی می تواند روزه استیجاری بگیرد که وقت برای گرفتن روزه قضا زیاد باشد، اما روزه مستحبی مطلقا نمی تواند بگیرد.
*آیت الله العظمی سیستانی: اگر میت واقعا مدیون باشد روزه اشکال ندارد واما به هر حال نماز اشکالی ندارد
*آیت الله مکارم شیرازی: کسی که روزه قضا دارد، می تواند به جای دیگری روزه استیجاری بگیرد
*آیت الله العظمی وحید خراسانی: اگر نماز قضاء داشته باشد می تواند از طرف میت نماز بخواند هم به صورت تبرعی و هم به صورت استیجاری و اگر روزه قضاء داشته باشد، می تواند از طرف میتی به صورت استیجاری روزه بگیرد ولی اگر روزه قضاء داشته باشد نمی تواند به صورت تبرعی از میت روزه بگیرد.
*آیت الله العظمی صافی: در صورتی که وقت قضای روزه خودش وسعت دارد. [2]
*آیت الله العظمی سبحانی: جایز نیست. [3]
پی نوشت:
1-امام، العروه الوثقی مع تعلیقات، ج1، (صلاه الاستیجار)، قبل از م 1؛ آیات عظام خامنه ای، صافی، سبحانی و مکارم: استفتا؛ سیستانی، العروه الوثقی مع تعلیقه، ج2، (صلاه الاستیجار)، قبل از م 1 و منهاج الصالحین، ج1، (صلاه الاستیجار)، قبل از م 752.
[2]. آیات عظام امام و مکارم، العروه الوثقی مع تعلیقات، ج2، (احکام القضا)، م 10، بهجت، استفتائات، ج2، س 2911؛ خامنه ای، سایت، استفتائات، احکام روزه قضا؛ سیستانی، منهاج الصالحین، م 1035؛ صافی، سایت، پاسخ کوتاه به 300 سوال از احکام، (دفتر دوم)، س 116.
[3]. سبحانی: استفتا.
منبع:حوزه گزارش خطا
