۰۳ آذر ۱۴۰۳ ۲۲ جمادی الاول ۱۴۴۶ - ۲۵ : ۱۴
تفاوت معراج حضرت ابراهیم و معراج پیامبرچه بود؟
معراج حضرت ابراهیم در ملکوت بود اما معراج و سیر پیامبر عبور از ملکوت به عوالم بالاتر بود.
عقیق:حجت الاسلام والمسلمین احمد بحرینی رئیس مرکز اسلامی واشنگتن در یادداشت کوتاهی، نوشت: « از مسلمات ما مسلمانان، معراج حضرت رسول اعظم (ص) است . این سفر، استثنایی ترین سفر بشر است که از آدم تا کنون کسی به این میزان پیشروی در عوالم هستی ننموده است .این سفر هم ملکی است (مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى )، هم ملکوتی و جبروتی و لاهوتی (لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا) یعنی حضرت همه عوالم هستی را سیر کرد . مراحلی از عوالم را سیر نمود که هیچ پیامبری قدم در آن وادی نگذاشته بود .
خداوند در قرآن حکیم می فرماید ملکوت را به حضرت ابراهیم نشان داده شد . در سوره انعام آیه 75 می فرماید : وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِين یعنی ما به حضرت ابراهیم علیه السلام ملکوت آسمانها و زمین را نشان دادیم تا از اهل یقین باشد . معراج حضرت ابراهیم در ملکوت بود اما معراج و سیر پیامبر(ص) عبور از ملکوت به عوالم بالاتر بود.
در کتاب علل الشرایع ، شیخ صدوق (ره) می فرماید : ثُمَّ قالَ ربّي عَزَّ وَ جَلَّ: يا مُحَمَّدُ مُدَّ يَدَكَ فَيَتَلَقّاكَ ماءٌ يَسيلُ مِنْ ساقِ عَرشِى الْأيمَنِ. فَنَزَلَ الْماءُ فَتَلَقَّيْتُهُ بِالْيَمينِ فَمِنْ اجْلِ ذلِكَ اوَّلُ الْوُضوُءِ بِالْيُمْنى. ثُمَّ قالَ: يا مُحَمَّدُ خُذْ ذلِكَ فَاغْسِلْ بِهِ وَجْهَكَ- وَ عَلَّمَهُ ذلِكَ- فَانَّكَ تُريدُ انْ تَنْظُرَ الى عَظَمَتى وَ انْتَ طاهِرٌ؛ ثُمَّ اغْسِلْ ذِراعَيْكَ الْيَمينَ وَ الْيَسارَ- وَ عَلَّمَهُ ذلِكَ- فَانَّكَ تُريدُ انْ تَتَلَقّى بِيَدَيْكَ كَلامي؛ وَ امْسَحْ بِفَضْلِ ما فى يَدَيْكَ مِنَ الْماءِ رَأسَكَ وَ رِجْلَيْكَ الى كَعْبَيْكَ- وَ عَلَّمَهُ المسْحَ بِرَأسِهِ وَ رِجْلَيْهِ- وَ قالَ: انّي اريدُ انْ امْسَحَ رَأسَكَ وَ ابارِكَ عَلَيْكَ. فَامَّا الْمَسْحُ عَلى رِجْلَيْكَ فَانّي اريدُ انْ اوْطِئَكَ مَوْطِأً لَمْ يَطَأْهُ احَدٌ قَبْلَكَ وَ لا يَطَأُهُ احَدٌ غَيْرُكَ ... در كتاب علل الشرائع در ضمن حديث نماز معراج آمده است: ... سپس پرودگار عزوجل فرمود: اى محمد، دست خود را پيش ببر تا آبى كه ساق راست عرش من جارى است به تو برسد. پس آب فروريخت و من دست راست خود را بدان زدم، از اين رو آغاز وضو با دست راست شد. سپس فرمود: اى محمد، آن آب را بگير و با آن روى خود بشوى - و نحوه شستن را به حضرتش تعليم داد - زيرا كه تو مىخواهى در حال پاكى به عظمت من نظر كنى. سپس ذراع راست و ذراع چپت را بشوى - و نحوه شستن را به او تعليم داد - كه تو مىخواهى با دو دستت كلام مرا دريافت كنى. و با باقيمانده آب دستانت سرت و دو پايت را تو قوزك مسح كن - و نحوه مسح سر و پا را بدو آموخت - و فرمود: من مىخواهم سرت را مسح كنم و بر تو را مبارك گردانم. و اما مسح بر دو پايت (براى اين است كه) مىخواهم قدمت را بر جايى بگذارم كه پيش از تو كسى بر آن گام نگذارده و كسى جز تو بر آن گام نخواهد گذاشت ...»
منبع:حوزه
211008
گزارش خطا
