معرفی و نقد تفاسیر معاصر/
روان جاوید در تفسیر کلام مجید توسط مرحوم حاجمیرزامحمد ثقفی تهرانی نگاشته شده است و چنانچه از نامش پیداست، مولف آن در پی نگارش تفسیر ی روان و عامه فهم از کل قرآن بوده است.
کد خبر: ۵۰۵۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۱/۱۹
آیتالله جوادی آملی
این مساله که قرآن کریم میان دنیا و زمین فرق گذاشته است از ابتکارات قرآن کریم است. بر اساس آنچه در قرآن کریم آمده دنیا غیر از زمین است، غیر از آسمان است، غیر از آب و دریا و صحراست.
کد خبر: ۵۰۵۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۲۹
مدیر مؤسسه قرآنی رحیق انس آبادان با بیان اینکه تفسیر قرآن از نیازهای عمده زندگی ما است که چندان به آن پرداخته نمیشود، اظهار کرد: باید این نیاز را به مردم معرفی کنیم.
کد خبر: ۵۰۵۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۱/۱۷
راسخان انوار كه عنوان رساله دكترايش درباره «تفسير الميزان» در دیدار با معاون مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی، گفت: «الميزان» سرآمد كتب تفاسير شيعه و سنی است و میتوان آنرا عروس تفاسير ناميد.
کد خبر: ۵۰۴۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۱/۱۶
حضرت آیت الله جوادی آملی در تفسیر یکی از آیات شریفه سوره زمر راز ارثی بودن بهشت را بیان کردهاند.
کد خبر: ۵۰۳۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۲/۰۵
گفتوگوی مشروح با ابوالفضل بهرامپور
ابوالفضل بهرامپور مترجم و مفسر قرآن کریم میگوید: به سفارش آیتالله بهشتی به مدرسه آلمانیها در قلهک رفتم و در کلیسا، اسلام را تدریس میکردم؛ آنجا ایرانیهایی بودند که با آلمانیها ازدواج کرده و دو زبانه بودند.
کد خبر: ۵۰۳۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۱/۱۶
امام صادق(ع) سؤال فرمود: آیا میدانید تفسیر کلمه «فاطمه» چیست؟ سپس فرمود: یعنی که شر و بدی در وجود او راهی ندارد و اگر برای همسریِ این بزرگوار «علی» نبود تا قیامت کسی همشأن ایشان نمیشد.
کد خبر: ۵۰۲۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۱/۰۷
این روز، نوروز، نام خداوند است، ظاهراً آیه «کلَّ یَوْمٍ هُوَ فِی شَأْنٍ»(۳) درباره این روز است، خداوند در هر روز در مواهب و بخششهای جدید و تازه ای به بندگان خود میبخشد.
کد خبر: ۵۰۰۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۱/۰۸
در قرآن کریم از همان آغاز که قرآن به کتابت درآمده است در اول هر سوره ای باستثنای - سوره توبه -بسم الله الرحمن الرحیم قرار دارد؛ به این معنا که هر سوره با بسم الله آغاز می شود و این نشانگر جایگاه رفیع این آیه می باشد که البته دارای تفسیر مخصوص به خود نیز می باشد.
کد خبر: ۴۹۹۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۱۲/۲۸
گفتاری از آیت الله جوادی آملی:
جريان «مقلّب القلوب و الأبصار» در قرآن دو جا ذکر شده و هر دو جا مربوط به مسئله معاد و قيامت است.
کد خبر: ۴۹۸۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۱۲/۲۹
روحانی حافظ کل قرآن:
نفر اول مسابقات كشوري حفظ قرآن كريم گفت: مسئله اخلاق از قرآن جدا نيست و براساس آیات و روایات معصومین(ع) همه چيز را بايد در قرآن بجوييم.
کد خبر: ۴۹۷۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۱۲/۲۵
درس تفسیر آیتالله ریشهری
خیانت در بیتالمال موجب غضب الهی میشود بنابراین دولتمردان و کسانی که به نوعی با اموال عمومی در ارتباط هستند باید در صیانت از آن تلاش کنند و بدانند دریافت هدیه به واسطه کار برای حکومت حرام و خیانت در اموال عمومی است.
کد خبر: ۴۹۶۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۱۲/۲۴
آیتالله جوادی آملی:
حضرت آیتالله جوادی آملی با اشاره به این که نشئه طبیعت جایگاه تغییر و تحول و تبدیل است و با تأکید بر این نکته که توجه به این تغییر و تحول انسان را آرام میکند، این تغییر و تحول را از برترین خوبیها و زیباییهای دنیا برشمرد.
کد خبر: ۴۹۳۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۱۲/۱۹
با حضور مسوولان فرهنگی روز چهارشنبه؛
مراسم رونمایی از کتاب « تفسیر سورة حمد قرآن کریم» به قلم حافظ کل قرآن و نهج البلاغه آیت الله خزعلی دبیرکل بنیاد بین المللی غدیر تالیف شده است برکزار می شود.
کد خبر: ۴۹۳۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۱۲/۱۹
کد خبر: ۴۹۲۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۱۲/۲۵
آیتالله جوادی آملی:
حضرت آیتالله جوادی آملی با اشاره به تحولات مختلف انسان در دوران حیات، این تحولات را برای زندگی عاقلانه و مرگ عاقلانه دانست و با اشاره به این که عقل مطلوب همان عقل عملی است، علم بیفایده برای آخرت را زائد و دورریختنی خواند.
کد خبر: ۴۹۲۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۱۲/۱۹
امام صادق(ع) سؤال فرمود: آيا ميدانيد تفسير كلمه «فاطمه» چيست؟ سپس فرمود: يعني كه شر و بدي در وجود او راهي ندارد و اگر براي همسري اين بزرگوار علي نبود تا قيامت كسي همشأن ايشان نميشد.
کد خبر: ۴۹۱۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۱۲/۱۸
گفتاری کوتاه از آیتالله وحید
حضرت آیتالله وحید خراسانی در تفسیر آیه 62 سوره یونس با بهره مندی از بیانات حضرت ختمی مرتبت دو آفتی که همه دنیا به آن مبتلا هستند را بیان نمودهاند.
کد خبر: ۴۹۱۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۱۲/۱۷
محسن اسماعیلی:
محسن اسماعیلی گفت: تفاوت ظاهر و باطن نشان دهنده نفاق و دورویی است و لذا شامل تمام آیات در خصوص نفاق می شود. تفاوت ظاهر و باطن نشان دهنده کذب و دروغ عملی است. تفاوت ظاهر و باطن نشان دهنده ریا هم هست.
کد خبر: ۴۹۱۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۱۲/۱۶
آیتالله ریشهری پاسخ میدهد
دشمنان ضمن نگرانی از گسترش دین اسلام با ابزارهای مختلف با آن مقابله میکنند که ریشه این اسلامستیزی هواپرستی و خودبزرگبینی است.
کد خبر: ۴۹۱۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۱۲/۱۷