روایت - صفحه 2

پایگاه اطلاع رسانی هیات‌ها و محافل مذهبی
روایت

صحت وجود سحر و جادو در کلام ائمه (ع)

بسیاری برای رفع مشکلاتی که خودشان فکر می‌کنند توان حل آن را ندارند و باز شدن گره‌های کور زندگی، به دعانویس مراجعه می‌کنند.
کد خبر: ۱۱۸۴۱۵    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۰

از عوامل نابودی اسلام و مسلمانان چیست؟

حدیث امام صادق (ع) درباره عوامل تضعیف و نابودی اسلام را در این مطلب بخوانید.
کد خبر: ۱۱۸۴۱۳    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۰

ثمره میانه روی و عاقبت اسراف

امام علی (ع) در روایتی به ثمره میانه روی و عاقبت اسراف اشاره کرده‌اند.
کد خبر: ۱۱۸۴۱۱    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۰

ویژگی مشترک مدعیان پیشگویی زمان ظهور

حدیث امام صادق (ع) درباره پیشگویی زمان ظهور را در این مطلب بخوانید.
کد خبر: ۱۱۸۳۷۱    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۷

عبدالعظیم حسنی(س) و ترویج حدیث در روزگار تلخ‌تر از زهر عباسیان

طاووسی مسرور، با اشاره به تأثیر حضور و زندگی حضرت عبدالعظیم حسنی (س) در ایران گفت: این مساله سبب ترویج احادیث شیعی در دوره خلافت متوکل عباسی در کشور شد.
کد خبر: ۱۱۸۳۳۹    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۵

چگونه مرگ راحتی داشته باشیم؟

طبق آموزه‌های قرآن و حدیث، نوع مرگ در گرو سبک زندگی در دنیاست؛ هر اندازه انسان زندگی خداپسندانه‌ای داشته باشد، مرگ آسان‌تر و دلپذیرتری نیز خواهد داشت.
کد خبر: ۱۱۸۲۱۲    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۷

ثواب روزه سه روز آخر ماه شعبان

امام صادق (ع) در روایتی به ثواب روزه سه روز آخر ماه شعبان اشاره کرده‌اند.
کد خبر: ۱۱۷۷۸۷    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۱

روش برخورد با بلاها در کلام امیرالمؤمنین

دنیا اصولاً دار امتحان، تکالیف و مسئولیت‌پذیری انسان در قبال دستورات خداوند است و بشر براى رشد و تکامل آفریده شده و تکامل‌ها نیز از مسیر آزمون‌ها مى‌گذرد و بى‌امتحان راهى به سوى کمال نیست.
کد خبر: ۱۱۷۷۰۹    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۵

دو عمل برتر در ماه شعبان چیست؟

امام صادق (ع) در روایتی، به دو عمل برتر در ماه شعبان اشاره کرده‌اند.
کد خبر: ۱۱۷۶۷۷    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۰۸

سزای مسئولی که با نالایقی منصبی را بر عهده می‌گیرد

سزای فردی که به مناصب حکومتی و غیر حکومتی به دیدۀ طمع و طعمه نگاه می‌کند و بدتر از آن، در پوشش تقدس و با ریاکاری خود را در جایگاه مسئول قرار می‌دهد، کمتر از آتش نیست.
کد خبر: ۱۱۷۶۶۴    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۰۶

احترام ویژه پیامبر به جشن بهاری ایرانی‌ها

اسلام به آداب و رسوم درست و خداپسندانه احترام می‌گذارد. نمونه این رویکرد اهل بیت علیهم السلام در مواجهه با جشن نوروز ایرانی‌هاست.
کد خبر: ۱۱۷۶۶۳    تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۰۶

چرا به امام حسین (ع) کشتی نجات گفته می شود؟

آموختن سبک زندگی در مکتب امام حسین (ع) به منزله کشتی نجاتی است که ما را از گمراهی‌ها و تباهی‌ها نجات داده و تا سعادت حقیقی در دنیا و آخرت، هدایت می‌کند.
کد خبر: ۱۱۷۵۹۸    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۷

شرح حدیث امام علی درباره مبعث توسط رهبری

رهبر معظم انقلاب با اشاره به حدیثی فرمودند: زمانی که خداوند نبیّ مکرم اسلام را به رسالت مبعوث کرد، دنیا تاریک و سرشار از غرور بود، غرور یعنی فریب نفس.
کد خبر: ۱۱۷۵۱۸    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۱

روایتی خواندنی درباره ثواب زیارت امام کاظم

حدیث امام رضا (ع) درباره ثواب زیارت امام کاظم (ع) را در این مطلب بخوانید.
کد خبر: ۱۱۷۴۹۳    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۹

عاقبت بخیری در دنیا و آخرت از منظر امام کاظم

امام کاظم (ع) در روایتی به تشریح نکاتی درباره عاقبت بخیری می‌پردازند و عمل به چهار نکته را راه رسیدن به خیر دنیا و آخرت بیان می‌کنند.
کد خبر: ۱۱۷۴۸۰    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۹

مزد این کار را خدا حساب می کند

نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله و سلم در روایتی به عاقبت گذشت از دیگران اشاره کرده‌اند.
کد خبر: ۱۱۷۴۴۴    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۶

با این سه عمل محبوب خدا و رسول خدا می شوید

نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله و سلم در روایتی به سه عملی که موجب محبوبیت نزد خدا و رسول خدا می شود اشاره کرده‌اند.
کد خبر: ۱۱۷۴۲۶    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۵

دلیل تأکید قرآن بر درختکاری چیست؟

طبق آموزه قرآن و حدیث، زمین مانند مادر، پرورش‌دهنده درخت است و ریشه‌ها مانند دهان غذا را از زمین می‌گیرد؛ چنان‌که حیوانات، کودکان خود را شیر می‌دهند.
کد خبر: ۱۱۷۴۰۲    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۳

آیا خُلد در آتش درباره کافرین و منافقین حقیقت دارد؟

خلود در لغت به معنای بقای طولانی و نیز به معنای ابدیت است و خلود در جهنم عبارت از همیشگی و جاودان بودن عذاب آن است. بهشت و جهنم هر دو دوام و بقای ابدی دارند.
کد خبر: ۱۱۷۳۹۷    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۲

آیا خُلد در آتش درباره کافرین و منافقین حقیقت دارد؟

خلود در لغت به معنای بقای طولانی و نیز به معنای ابدیت است و خلود در جهنم عبارت از همیشگی و جاودان بودن عذاب آن است. بهشت و جهنم هر دو دوام و بقای ابدی دارند.
کد خبر: ۱۱۷۳۷۳    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۱

  • پربازدید ها
  • تازه ها