رسیدن به آرزوهایی که انسان در ذهن دارد راه های مختلفی دارد اما راهی در این میان است که به سهولت به آرزوها جامه عمل می پوشاند.
عقیق: اخلاص یکی از زیباتری حالات انسانی است که اگر در فردی وجود داشته باشد، برکات بی مثالی را نصیب او می کند. آنچنان که پیامبر اکرم (ص) می فرمایند: «جبرئيل از جانب خداوند عزّ و جلّ خبر داد كه اخلاص سرّى از اسرار من است و من آن را به دل بندگانى كه دوستشان دارم، مى سپارم.»
همچنین، ایشان فرموده اند: «برترى درجات مؤمنان بر يكديگر به اخلاص است.»
امیرمومنان علی (ع) نیز درباره اخلاص فرموده اند: «هر عملى را كه خالص انجام دهى، در آخرت به آرزويى دست مى يابى.»
البته رسیدن به مقام اخلاص کار دشواری است؛ امام علی (ع) در این باره می فرمایند: «خالص گردانيدن عمل، سخت تر از خود عمل است و پاك كردن نيت از فساد و ناخالصى براى عمل كنندگان، از جهاد طولانى دشوارتر است.»
علاوه بر این، اخلاص مقام انسان را بالا می برد و به ارج و امتیازی ویژه می بخشد؛ چنان که امام عسکری (ع) می فرمایند: «اگر همه دنيا را يك لقمه كنم و آن را در دهان كسى گذارم كه از روى اخلاص، خدا را عبادت مى كند، باز به نظرم در حقّ او كوتاهى كرده ام.»
اخلاص شرط پذیرش اعمال ما در درگاه الهی است و با این ویژگی است که اعمال انسان ارزش می یابد.
پیامبر اکرم (ص) در این باره می فرمایند: «اعمال خود را براى خدا خالص گردانيد؛ زيرا خداوند نپذيرد، مگر آنچه را كه خالص براى او باشد.»
امیرمومنان امام علی (ع) نیز فرموده اند: «نماز به قيام و قعود تو نيست، بلكه نماز، آن است كه از روى اخلاص و تنها از روى خدا خواهى باشد.»
ایشان همچنین می فرمایند: «اعمال، همه بر باد است، مگر آنچه از روى اخلاص باشد.»
اخلاص دارای آثار و برکات فراوانی است که زندگی آدمی را دستخوش تحولات شگرف می کند.
پیامبر اکرم (ص) می فرمایند: «هيچ بنده اى چهل روز براى خدا اخلاص نورزيد، مگر آن كه چشمه هاى حكمت از دلش به زبانش جارى شد.»
امیرمومنان علی (ع) فرموده اند: «هر كه اخلاص ورزد، به آرزوهايش برسد.»
امام صادق (ع) نیز در این باره می فرمایند: «همه اشياء در برابر مؤمن خاشعند و از هيبت او مى هراسند. اگر براى خدا اخلاص ورزد خداوند همه چيز، حتى گزندگان و درندگان زمين و پرندگان هوا را از او بترساند.»
پی نوشت ها:
غررالحکم
بحارالانوار
میزان الحکمه
منبع:قدس
211008
همچنین، ایشان فرموده اند: «برترى درجات مؤمنان بر يكديگر به اخلاص است.»
امیرمومنان علی (ع) نیز درباره اخلاص فرموده اند: «هر عملى را كه خالص انجام دهى، در آخرت به آرزويى دست مى يابى.»
البته رسیدن به مقام اخلاص کار دشواری است؛ امام علی (ع) در این باره می فرمایند: «خالص گردانيدن عمل، سخت تر از خود عمل است و پاك كردن نيت از فساد و ناخالصى براى عمل كنندگان، از جهاد طولانى دشوارتر است.»
علاوه بر این، اخلاص مقام انسان را بالا می برد و به ارج و امتیازی ویژه می بخشد؛ چنان که امام عسکری (ع) می فرمایند: «اگر همه دنيا را يك لقمه كنم و آن را در دهان كسى گذارم كه از روى اخلاص، خدا را عبادت مى كند، باز به نظرم در حقّ او كوتاهى كرده ام.»
اخلاص شرط پذیرش اعمال ما در درگاه الهی است و با این ویژگی است که اعمال انسان ارزش می یابد.
پیامبر اکرم (ص) در این باره می فرمایند: «اعمال خود را براى خدا خالص گردانيد؛ زيرا خداوند نپذيرد، مگر آنچه را كه خالص براى او باشد.»
امیرمومنان امام علی (ع) نیز فرموده اند: «نماز به قيام و قعود تو نيست، بلكه نماز، آن است كه از روى اخلاص و تنها از روى خدا خواهى باشد.»
ایشان همچنین می فرمایند: «اعمال، همه بر باد است، مگر آنچه از روى اخلاص باشد.»
اخلاص دارای آثار و برکات فراوانی است که زندگی آدمی را دستخوش تحولات شگرف می کند.
پیامبر اکرم (ص) می فرمایند: «هيچ بنده اى چهل روز براى خدا اخلاص نورزيد، مگر آن كه چشمه هاى حكمت از دلش به زبانش جارى شد.»
امیرمومنان علی (ع) فرموده اند: «هر كه اخلاص ورزد، به آرزوهايش برسد.»
امام صادق (ع) نیز در این باره می فرمایند: «همه اشياء در برابر مؤمن خاشعند و از هيبت او مى هراسند. اگر براى خدا اخلاص ورزد خداوند همه چيز، حتى گزندگان و درندگان زمين و پرندگان هوا را از او بترساند.»
پی نوشت ها:
غررالحکم
بحارالانوار
میزان الحکمه
منبع:قدس
211008
