این افراد به همه آرزوهایشان می رسند

رسیدن به آرزوهایی که انسان در ذهن دارد راه های مختلفی دارد اما راهی در این میان است که به سهولت به آرزوها جامه عمل می پوشاند.

کد خبر: ۶۳۲۷۱

سه‌شنبه - ۱۷ آذر ۱۳۹۴ / 17 September 1394

عقیق: اخلاص یکی از زیباتری حالات انسانی است که اگر در فردی وجود داشته باشد، برکات بی مثالی را نصیب او می کند. آنچنان که پیامبر اکرم (ص) می فرمایند: «جبرئيل از جانب خداوند عزّ و جلّ خبر داد كه اخلاص سرّى از اسرار من است و من آن را به دل بندگانى كه دوستشان دارم، مى سپارم.»
همچنین، ایشان فرموده اند: «برترى درجات مؤمنان بر يكديگر به اخلاص است.»
امیرمومنان علی (ع) نیز درباره اخلاص فرموده اند: «هر عملى را كه خالص انجام دهى، در آخرت به آرزويى دست مى يابى.»
البته رسیدن به مقام اخلاص کار دشواری است؛ امام علی (ع) در این باره می فرمایند: «خالص گردانيدن عمل، سخت تر از خود عمل است و پاك كردن نيت از فساد و ناخالصى براى عمل كنندگان، از جهاد طولانى دشوارتر است.»
علاوه بر این، اخلاص مقام انسان را بالا می برد و به ارج و امتیازی ویژه می بخشد؛ چنان که امام عسکری (ع) می فرمایند: «اگر همه دنيا را يك لقمه كنم و آن را در دهان كسى گذارم كه از روى اخلاص، خدا را عبادت مى كند، باز به نظرم در حقّ او كوتاهى كرده ام.»
اخلاص شرط پذیرش اعمال ما در درگاه الهی است و با این ویژگی است که اعمال انسان ارزش می یابد.
پیامبر اکرم (ص) در این باره می فرمایند: «اعمال خود را براى خدا خالص گردانيد؛ زيرا خداوند نپذيرد، مگر آنچه را كه خالص براى او باشد.»
امیرمومنان امام علی (ع) نیز فرموده اند: «نماز به قيام و قعود تو نيست، بلكه نماز، آن است كه از روى اخلاص و تنها از روى خدا خواهى باشد.»
ایشان همچنین می فرمایند: «اعمال، همه بر باد است، مگر آنچه از روى اخلاص باشد.»
اخلاص دارای آثار و برکات فراوانی است که زندگی آدمی را دستخوش تحولات شگرف می کند.
پیامبر اکرم (ص) می فرمایند: «هيچ بنده اى چهل روز براى خدا اخلاص نورزيد، مگر آن كه چشمه هاى حكمت از دلش به زبانش جارى شد.»
امیرمومنان علی (ع) فرموده اند: «هر كه اخلاص ورزد، به آرزوهايش برسد.»
امام صادق (ع) نیز در این باره می فرمایند: «همه اشياء در برابر مؤمن خاشعند و از هيبت او مى هراسند. اگر براى خدا اخلاص ورزد خداوند همه چيز، حتى گزندگان و درندگان زمين و پرندگان هوا را از او بترساند.»

پی نوشت ها:
غررالحکم
بحارالانوار
میزان الحکمه
منبع:قدس
211008