امام باقر(ع) فرمود: نَحْنُ الْأُمَّةُ الْوَسَطُ وَ نَحْنُ شُهَدَاءُ اللهِ عَلَى خَلْقِهِ وَ حُجَجِهِ فِي أَرْضِهِ وَسَمَائِهِ؛ ما امّت وسط و گواهان خدا بر خلق و حجّت هاي او در زمين و آسمان هستيم.
عقیق: امام باقر(ع) فرمود: نَحْنُ الْأُمَّةُ الْوَسَطُ وَ نَحْنُ شُهَدَاءُ اللهِ عَلَى خَلْقِهِ وَ حُجَجِهِ فِي أَرْضِهِ وَسَمَائِهِ؛[1] ما امّت وسط و گواهان خدا بر خلق و حجّت هاي او در زمين و آسمان هستيم.همان حضرت فرمود: إِنَّمَا أَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى(وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً ...)قَالَ وَ لَا يَكُونُ شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ إِلَّا الْأَئِمَّةُ وَ الرُّسُلُ فَأَمَّا الْأُمَّةُ فَإِنَّهُ غَيْرُ جَائِزٍ أَنْ يَسْتَشْهِدَهَا اللهُ تَعَالَى عَلَى النَّاسِ وَ فِيهِمْ مَنْ لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُ فِي الدُّنْيَا عَلَى حَزْمَةِ بَقْلٍ؛[2] همانا خداوند آية وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً... را نازل كرد، بعد فرمود: كسي جز رسولان و امامان نمي توانند شاهد بر اعمال امّت باشند؛ امّا كل امّت (اسلامي) جا ندارد كه خداوند از آنها طلب گواهي كند (و آنها را گواه قرار دهد)؛ زيرا در بين آنها كساني است كه گواهي آنها بر بسته سبزي [و شيء بي ارزش] پذيرفته نمي شود [چگونه مي توانند شاهد بر اعمال باشند].
عياشي مي گويد: خدمت امام صادق (ع) رسيدم؛ در حالي كه گمان مي كردم آيه وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً شامل جميع اهل قبله (كعبه معظّم) از موحّدين مي شود [يعني تمام امّت اسلامي شاهد اعمال اند]. حضرت فرمود: أَ فَتَرَى أَنَّ مَنْ لَا يَجُوزُ شَهَادَتُهُ فِي الدُّنْيَا عَلَى صَاعٍ مِنْ تَمْرٍ يَطْلُبُ اللهُ شَهَادَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ يَقْبَلُهَا مِنْهُ بِحَضْرَةِ جَمِيعِ الْأُمَمِ الْمَاضِيَةِ كَلَّا لَمْ يَعْنِ اللهُ مِثْلَ هَذَا مِنْ خَلْقِهِ يَعْنِي الْأُمَّةَ الَّتِي وَجَبَتْ لَهَا دَعْوَةُ إِبْرَاهِيمَ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ وَ هُمُ الْأُمَّةُ الْوُسْطَى وَ هُمْ خَيْرُ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ؛[3] آيا تو اينگونه نظر مي دهي فردي كه در دنيا شهادت او بر يك من خرما پذيرفته نمي شود در روز قيامت خداوند از او درخواست گواهي كند و آن گواهي را هم در محضر تمام امّتهاي پيشين قبول كند، نه چنين نيست، مراد از امّتي كه خداوند، دعاي ابراهيم را درباره آنها اجابت كرد و فرمود شما بهترين امّتي هستيد كه براي مردم آفريده شده ايد، امامان ميانه هستند. آنها بهترين امّتي هستند كه براي مردم آفريده شده اند.
حضرت صادق (ع) دربارة آيه 41 نساء؛ اِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ اَمَّةٍ... فرمود: نَزَلَتْ فِي أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ص خَاصَّةً فِي كُلِّ قَرْنٍ مِنْهُمْ إِمَامٌ مِنَّا شَاهِدٌ عَلَيْهِمْ وَ مُحَمَّدٌ ص شَاهِدٌ عَلَيْنَا؛[4]
اين آيه فقط درباره امّت محمد (ص) نازل شده است كه در هر قرني از آنها امام [معصومي] وجود دارد كه شاهد بر اعمال آنان است و محمد كه درود خدا بر او و آلش باد بر ما [امامان] شاهدند.
پی نوشت ها:
[1]. تفسير الصافي، مولي محسن فيض كاشاني، مؤسسة الاعلمي، بيروت، بي تا، ج1، ص197.
[2]. همان.
[3]. همان، ص198.
[4]. همان، ج2، ص451.
ماهنامه/ مبلغان شماره 170
منبع:جام
211008
عياشي مي گويد: خدمت امام صادق (ع) رسيدم؛ در حالي كه گمان مي كردم آيه وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً شامل جميع اهل قبله (كعبه معظّم) از موحّدين مي شود [يعني تمام امّت اسلامي شاهد اعمال اند]. حضرت فرمود: أَ فَتَرَى أَنَّ مَنْ لَا يَجُوزُ شَهَادَتُهُ فِي الدُّنْيَا عَلَى صَاعٍ مِنْ تَمْرٍ يَطْلُبُ اللهُ شَهَادَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ يَقْبَلُهَا مِنْهُ بِحَضْرَةِ جَمِيعِ الْأُمَمِ الْمَاضِيَةِ كَلَّا لَمْ يَعْنِ اللهُ مِثْلَ هَذَا مِنْ خَلْقِهِ يَعْنِي الْأُمَّةَ الَّتِي وَجَبَتْ لَهَا دَعْوَةُ إِبْرَاهِيمَ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ وَ هُمُ الْأُمَّةُ الْوُسْطَى وَ هُمْ خَيْرُ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ؛[3] آيا تو اينگونه نظر مي دهي فردي كه در دنيا شهادت او بر يك من خرما پذيرفته نمي شود در روز قيامت خداوند از او درخواست گواهي كند و آن گواهي را هم در محضر تمام امّتهاي پيشين قبول كند، نه چنين نيست، مراد از امّتي كه خداوند، دعاي ابراهيم را درباره آنها اجابت كرد و فرمود شما بهترين امّتي هستيد كه براي مردم آفريده شده ايد، امامان ميانه هستند. آنها بهترين امّتي هستند كه براي مردم آفريده شده اند.
حضرت صادق (ع) دربارة آيه 41 نساء؛ اِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ اَمَّةٍ... فرمود: نَزَلَتْ فِي أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ص خَاصَّةً فِي كُلِّ قَرْنٍ مِنْهُمْ إِمَامٌ مِنَّا شَاهِدٌ عَلَيْهِمْ وَ مُحَمَّدٌ ص شَاهِدٌ عَلَيْنَا؛[4]
اين آيه فقط درباره امّت محمد (ص) نازل شده است كه در هر قرني از آنها امام [معصومي] وجود دارد كه شاهد بر اعمال آنان است و محمد كه درود خدا بر او و آلش باد بر ما [امامان] شاهدند.
پی نوشت ها:
[1]. تفسير الصافي، مولي محسن فيض كاشاني، مؤسسة الاعلمي، بيروت، بي تا، ج1، ص197.
[2]. همان.
[3]. همان، ص198.
[4]. همان، ج2، ص451.
ماهنامه/ مبلغان شماره 170
منبع:جام
211008
