عقیق: واجبات چند دسته هستند که در متون فقهی به ان اشاره شده است

اواجبات توصلی و تعبدی:
قسمتی از واجبات باید به همراه نیت و قصد قربت‏به جای آورده شوند مانند نماز و روزه که به آنها واجبات تعبدی می‏گویند.
قسمتی دیگر عباداتی هستند که لازم نیست‏ به همراه نیت و قصد قربت‏ به جا آورده شوند، مانند تطهیر بدن و لباس و امر به معروف و غسل‏ میت.
به عبارت دیگر، در واجبات توصلی انگیزه امر معلوم است، ولی‏ در واجبات تعبدی غرض و مقصود شارع معلوم نیست، گرچه فلسفه و حکمتی دارد و مکلفین صرفا برای تعبد به امر خداوند انجام می‏دهند.

واجبات عینی و کفایی:
واجب عینی، واجبی است که همه مکلفین باید انجام دهند، مانند نمازهای یومیه.
واجب کفایی آن است که با عمل عده‏ ای از عهده ‏دیگران ساقط است، مانند تطهیر مسجد، تدفین میت و....

واجبات تعیینی و تخییری:
واجب تعیینی واجبی است که نمی‏توان کار دیگری را جایگزین آن ساخت مثل نمازهای یومیه، برخلاف واجب تخییری که مکلف می‏تواند یکی از چند کار را اختیار کند، مانند کفاره روزه که مکلف مخیر است‏ بین آزاد کردن بنده و شصت روز روزه و اطعام شصت نفر.

واجب موسع و واجب مضیق:
گاهی واجب، وقت محدودی دارد که از آن به واجب مضیق تعبیر می‏شود، مثل نماز آیات برای ماه گرفتگی و گاهی وقت وسیعی دارد که از آن تعبیر می‏شود به واجب موسع، مانند نمازهای یومیه.

منبع:جام