عقیق: حجت الاسلام و المسلمین سیدمحمدباقر طباطبایینژاد در مراسم بزرگداشت قائد شهید امت اسلام که پیش از ظهرامروز در سالن بزرگ گلستان شهدای اصفهان برگزار شد، اظهار داشت: حماسه چند ده میلیون نفری امت اسلام در بزرگداشت آن قائد عظیمالشان، بزرگترین تشییع در طول تاریخ بود که به اسلام عزت بخشید و دشمنان را مایوس کرد.
وی گفت: عصبانیت امروز دشمن، تنها به دلیل مدیریت تنگه هرمز و یا به هلاکت رسیدن رفیقشان نیست، بلکه مهمترین عامل آن، اتحاد، انسجام و دلدادگی امت اسلام با آن شهید است.
حجتالاسلاموالمسلمین طباطبایینژاد افزود: اگر همین تشییع در عراق، پاکستان، افغانستان یا هندوستان انجام میشد، باز هم دلدادگان جبهه مقاومت و اسلام اصیل، همین حماسه را میآفریدند.
کارشناس دینی ادامه داد: طولی نخواهد کشید که از همین امت سرافراز، مردان و آزادگانی به پا میخیزند و دشمنان را به درک اسفلالسافلین ملحق خواهند کرد.
عالمان ربانی شک را به یقین بدل میکنند
وی به روایتی از پیامبر اکرم (ص) درباره ویژگیهای عالمان ربانی اشاره کرد و گفت: مردم باید از شعله هدایت عالمانی بهره ببرند که ایمان را از شک به یقین تبدیل میکنند.
حجتالاسلاموالمسلمین طباطبایینژاد افزود: این عالمان با ظهور و بروز عالم غیب در زندگی خود، موجب تقویت اعتقاد و ایمان مردم میشوند؛ همانطور که مرحوم سیدجمالالدین گلپایگانی با ارتباط قوی با عالم غیب، ایمان را در دل یک پزشک شکاک زنده کرد و به او توصیه کرد که برای حفظ این ایمان، گناه نکند.
وی تصریح کرد: محضر آن امام شهید نیز چنین محضری بود و هرکس با او مواجه میشد، تا مدتی احساس نورانیت و صفا در دلش زنده میماند؛ او تبلور و تجسم ایمان بود.
کارشناس دینی به نقل خاطرهای از شهید حسین مالکینژاد پرداخت و گفت: این شهید بزرگوار ۱۲ روز پیش از شهادت، زمان و مکان تشییع و حتی نام مداح مراسم خود را نزد مادرش پیشگویی کرده بود و تمام آن جزئیات دقیقا به وقوع پیوست.
فروتنی شاخصه بارز عالمان دین است
وی با بیان اینکه دومین ویژگی عالمان ربانی، تبدیل کبر به تواضع است، اظهار داشت: انسان در محضر این بزرگان، خودخواهی و خودبرتری را کنار میگذارد.
حجتالاسلاموالمسلمین طباطبایینژاد افزود: این عالمان با رفتار خاکسارانه خود، ادب و تواضع را به دیگران میآموزند، آن امام شهید هنگام ورود به بیت، تبلور آیه «و عباد الرحمن الذین یمشون علی الارض هونا» بود و با افتادگی و تواضع برخورد میکرد.
وی با اشاره به سیره عملی آن قائد شهید، تصریح کرد: ایشان با وجود کمردرد شدید در اواخر عمر، در برابر تمام مراجعین، حتی جوانان و افراد کمسواد که به محضرشان میرسیدند، تمامقد برمیخواستند و این عین عبادالرحمان بودن است.
وی گفت: عالمان ربانی تواضع را به انسان میآموزند؛ البته تواضع در برابر متواضعان، چراکه در برابر دشمنان خدا، بسیار سفت و سخت بودند و تکبر نمیورزیدند.
کارشناس دینی با اشاره به روایتی از کتاب شریف کافی در خصوص حضرت عیسی (ع) افزود: زمانی که آن حضرت، پای حواریون را شستند، در پاسخ به شرمساری آنان فرمودند سزاوارترین مردم به تواضع، انسان عالم است.
حجتالاسلاموالمسلمین طباطبایینژاد ادامه داد: قلب انسان متواضع مانند زمین حاصلخیزی است که علم را میپروراند، اما قلب انسان متکبر همچون صخرهای سخت است که هیچ بذری در آن رشد نمیکند؛ زیرا افتادگی، شرط اصلی پذیرش فیض است.
اخلاص، ویژگی سوم عالمان ربانی
وی سومین ویژگی عالمان ربانی را تبدیل «ریا» به «اخلاص» برشمرد و اظهار داشت: همنشینی با این عالمان باعث میشود غیرخدا از دل انسان بیرون برود، زیرا آنان خود، غیرخدا را از دلهایشان پاک کردهاند.
حجتالاسلاموالمسلمین طباطبایینژاد با ذکر خاطرهای از آیتالله اراکی خطاب به یک نجار گفت: آن عالم ربانی به آن فرد توصیه کرد که اگر برای دلت دری نساختی، برو و دری بساز تا غیرخدا وارد آن نشود، چرا که دل، حرم خداست.
کارشناس دینی افزود: عالمان ربانی بر درِ دل خود کشیک میدهند تا مبادا غیرخدا به آن راه یابد، همانطور که امام صادق (ع) میفرمایند که من بر درِ دل خود نگهبان گذاشتهام.
وی با نقل روایتی درباره یونس بن عبدالرحمن در محضر امام رضا (ع) خاطرنشان کرد: وقتی عدهای از شیعیان بصره در حضور امام از یونس بدگویی کردند، او با گریه نزد امام آمد، اما امام رضا (ع) به او فرمودند: «ای یونس! وقتی امام تو از تو راضی باشد، آنچه دیگران دربارهات میگویند به تو زیانی نمیرساند.»
حجتالاسلاموالمسلمین طباطبایینژاد با اشاره به روایتی از امام رضا (ع) درباره یونس بن عبدالرحمن، تصریح کرد: امام (ع) در این روایت به یونس فرمودند وقتی امام تو از تو راضی باشد، آنچه مردم پشت سرت میگویند هیچ ضرری به تو نمیرساند؛ همانطور که اگر در دستِ تو گردو باشد و مردم بگویند طلا داری، حقیقت عوض نمیشود و اگر در دستت طلا باشد و بگویند گردو است، از ارزش آن کم نخواهد شد.
وی گفت: کسی که دلش را به رضایت خداوند پیوند زده است، از مذمت و تشویق دیگران متزلزل نمیشود؛ همانطور که امام راحل نیز نسبت به شعارهای مردم، هیچ تغییر و غُروری در دل خود احساس نمیکردند.
کارشناس دینی با تاکید بر اینکه امام شهید مظهر اخلاص بود، افزود: ایشان در طول چهل سال رهبری، اجازه ندادند نامشان بر خیابان یا میدانی گذاشته شود، حتی اصرار داشتند در رسانهها با عنوان «آیتالله» خطاب شوند و اجازه ندادند تصویرشان روی اسکناس چاپ شود.
حجتالاسلاموالمسلمین طباطبایینژاد ادامه داد: آن قائد شهید چنان در وجود امام راحل ذوب شده بود که در تمام همت و غماش تنها زنده نگه داشتن نام و راه امام در کشور دیده میشد و خود را نمیدید.
عالمان ربانی خیرخواه گنهکاران هم هستند
وی چهارمین ویژگی عالمان ربانی را تبدیل «خیانت» به «نصیحت» و خیرخواهی برشمرد و گفت: همنشینی با عالمان ربانی، انسان را با گنهکاران دشمن نمیکند، بلکه او را به خیرخواهی برای آنان سوق میدهد.
کارشناس دینی افزود: امیرالمؤمنین (ع) در نهجالبلاغه میفرمایند خداوند گاهی شخصی را دوست دارد اما از عمل او متنفر است؛ بنابراین اگر مؤمنی با شما مخالفت کرد، از خودِ او بیزار نباشید، بلکه از عملش بیزاری بجویید.
وی با بیان اینکه نهی از منکر باید برخاسته از محبت باشد، تصریح کرد: آن امام شهید نیز همینگونه بود و معتقد بود کسانی که ظاهر یا رفتاری نامناسب دارند، لزوماً ضدخدا نیستند، بلکه بسیاری از آنان همچنان خدا و اولیای الهی را دوست دارند.
حجتالاسلاموالمسلمین طباطبایینژاد در ادامه با بیان اینکه آن امام شهید همواره خود را در کنار دیگران میدید، اظهار داشت: ایشان با نگاهی کریمانه به افراد دارای عیوب ظاهری مینگریست و میفرمود آنها عیبی آشکار دارند و من نیز عیبی پنهان دارم؛ بنابراین نباید خود را از آنان برتر دانست.
وی گفت: کسی که خود را از دیگری بالاتر بداند، دچار تکبر است. عالم ربانی کسی است که نگاه انسان را از «خودبینی» به «خداشناسی» تغییر میدهد، چرا که ممکن است عدهای در ابتدا معاند باشند اما در نهایت عاقبتبهخیر شوند و برخی نیز مسیر عکس را طی کنند.
زهد و دنیاگریزی ویژگی عالمان ربانی
کارشناس دینی پنجمین ویژگی عالمان ربانی را سوق دادن انسان از «دنیاطلبی» به «زهد» دانست و افزود: همنشینی با این عالمان باعث میشود شئون دنیوی در نگاه انسان حقیر شود.
حجتالاسلاموالمسلمین طباطبایینژاد با یادآوری سیره بزرگانی چون آیات عظام حجت، صدر و خوانساری در قبال مرجعیت آیتاللهالعظمی بروجردی، خاطرنشان کرد: آن بزرگان برای حفظ مصالح اسلام، از مقام خود گذشتند؛ این همان اوج زهد و دوری از مقامپرستی است.
وی تصریح کرد: آن امام شهید نیز در زهد و پارسایی سرآمد بود؛ بهگونهای که حتی برخی زاهدان نامی نیز ایشان را زاهدترین فرد میدانستند. آن بزرگوار چنان نسبت به جایگاه اولیای الهی خاضع بود که از قرار گرفتن نام خود در کنار نام آنان پرهیز میکرد و خود را خاک پای آنان میدانست.
شباهت عمیق با نهضت سیدالشهدا
کارشناس دینی با اشاره به شباهتهای مسیر آن شهید با قیام سیدالشهدا (ع) گفت: امام شهید ما همچون جد بزرگوارش در راه اسلام به شهادت رسید و خون پاکش انقلاب را بیمه کرد.
حجتالاسلاموالمسلمین طباطبایینژاد افزود: همانطور که امام حسین (ع) در راه حق به شهادت رسید، آن شهید نیز مظلومانه و در حال تلاوت قرآن به دیدار حق شتافت.
وی با بیان تفاوتی در تشییع پیکرها خاطرنشان کرد: اگرچه پیکر آن امام شهید در تهران با شکوه و احترامِ خیلِ عاشقان تشییع شد، اما در کربلا آنگاه که اباعبدالله الحسین (ع) بر زمین افتاد، دشمنان به جای احترام، به پیکر مطهر ایشان بیاحترامی کردند؛ «لعن الله علی القوم الظالمین».
منبع:حوزه
محمد غلوم مداح بحرینی در گفت و گو با عقیق:
عباس موزون در گفتگو با عقیق:
بخش اول گفت و گوی عقیق با استاد حسین انصاریان:
