سياه پوشي از ديدگاه فقها

آنچه در ذيل خواهيد خواند پاسخي شفاف و روشنايي از سوي علما ي بزرگ در رابطه با برخي ابهامات و شبهات درباره كراهت لباس سياه ونيز حكم پوشيدن آن در عزاي امام حسين(ع) مي باشد.

الف: عالم بزرگوار مرحوم بحراني مي نويسد:

بعيد نيست استثنا پوشيدن لباس سياه در ماتم امام حسين(ع) از اين اخبار (دال بر كراهت پوشيدن لباس سياه )،چون روايات مستفيضه داريم كه امر به اظهار شعائر حزن مي كنند و تاييد مي شود به روايتي كهعلامه مجلسي از برقي در كتاب «محاسن»از يكي از فرزندان امام زين العابدين (ع)نقل مي كند.

ب:مرحوم علّامه نوري پس از ذكر رواياتي كه حاكي از حسن و رجحان پوشيدن لباس مشكي در عزاي سالار شهيدان (ع)است مي نويسد: اين اخباروقضايا،اشاره يا دلالت بر مكروه نبودن يا رجحان پوشيدن لباس سياه در عزاي امام حسين(ع)دارد،همانطور كه سيره بر آنست.

ج:عالم بزرگوار مرحوم سيد محمد كاظم يزدي- مولف كتاب العروة الوثقي- در پاسخ به سوالي در همين زمينه مي نويسد:

بلي ،راجح و موجب خوشنودي پيغمبر خدا صلي الله عليه و آله  و ائمه هدي عليهم السلام است به لحاظ اينكه نوعي اظهار مصيبت و حزن است ،و از بعضي اخبار هم رجحان ومطلوبيت آن استفاده مي شود ،بنا بر اين پوشيدن لباس سياه به غرض مذكور مستثني است.

د:مرحوم مامقاني بعد از بحث مفصلي در اين باره مي نويسد :از جميع آنچه ذكر شد حاصل مي شود :عدم كراهت بلكه رجحان سياه پوشي در عزاي ائمه عليهم السلام و مطلق مومنين.

گذشته از فتاواي صريح بسياري از فقها، سيره عده اي از مراجع عاليقدر تقليد از گذشته و حال بر اين استوار است،كه از روز اول محرم تا پايان ماه صفر جامه سياه مي پوشند ودر طول اين دو ماه آن را ازتن خارج نمي كنند.

منبع:نوكران ارباب

211004/