حتی فرزندان انبیاء هم در معرض خطر بی دینی هستند

آیه:     

أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِى قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ ءَابَآئِكَ إِبْرَهِيمَ وَ إِسْمَعِيلَ وَإِسْحَقَ إِلَهاً وَحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ‏

ترجمه:            

آیا شما (یهودیان) هنگامى كه مرگ یعقوب فرا رسید، حاضر بودید؟! آن هنگام كه به فرزندان خود گفت: پس از من چه مى‏پرستید؟ گفتند: خداى تو و خداى پدرانت ابراهیم و اسماعیل و اسحاق، خداوند یكتا، و ما در برابر او تسلیم هستیم.

* نکته ها                     

گروهى از یهود اعتقاد و ادّعا داشتند كه یعقوب هنگام مرگ، فرزندان خود را به دینى كه یهود، با تمام تحریفاتش به آن معتقد بودند، سفارش و توصیه كرده است و آنها بدین سبب به آئین خود پایبند هستند. خداوند در ردّ این ادّعا و اعتقاد، آنان را مورد سؤال قرار مى‏دهد كه آیا شما در هنگام مرگ بر بالین یعقوب حاضر بوده‏اید كه اینگونه مى‏گویید؟ بلكه او از فرزندان خود اسلام و تسلیم در برابر خداوند را خواست، و فرزندان به او وعده دادند كه عبادت و پرستش خداى یگانه و تسلیم بودن در برابر او را در پیش گیرند.

در قرآن از جدّ و عمو، به پدر «أب» تعبیر مى‏كند. «ابائك ابراهیم واسماعیل» چون ابراهیم، جدّ فرزندان یعقوب و اسماعیل، عموى آنان بوده است.

* پيام ها                      

1- سخن باید بر اساس علم و آگاهى باشد. «أم كنتم شهداء»

2- مرگ به سراغ همه مى‏آید، حتّى پیامبران. «حضر یعقوب الموت»

3- حسّاس‏ترین زمانِ زندگى، لحظه‏ى مرگ است و حسّاس‏ترین مسئله، موضوع دین و عقیده و حسّاس‏ترین مخاطب، نسل انسان است. «اذ حضر یعقوب الموت اذ قال لبنیه ما تعبدون»

4- موعظه در آستانه‏ى مرگ، آثار عمیقى دارد. «اذ حضر یعقوب الموت اذ قال»

5 - پدران باید نسبت به آینده‏ى دینى فرزندان خویش، توجّه داشته باشند؛ حتّى فرزندان انبیاء در معرض خطر بى‏دینى هستند. «ماتعبدون من بعدى»

6- همه انبیا، به عبادت وتسلیم در برابر خداوند سفارش مى‏كردند. «الهاًواحداً»

7- فقط در برابر فرمان خداوند، تسلیم شویم. «له مسلمون»