خداوند به به برخی افراد اجازه معذرت‌خواهی نمیدهد، «وَ لایؤْذَنُ لَهُمْ فَیعْتَذِرُونَ» (مرسلات/36)، «وَ لا یؤْذَنُ» یعنی به اینها اذن نمی‌دهیم عذرخواهی کنند.
عقیق:حجت‌الاسلام «محسن قرائتی» استاد تفسیر قرآن کریم بیش از 30 سال است به تدریس معارف قرآن و اهل‌بیت(ع) می‌پردازد و سال‌ها است که پنج‌شنبه‌ها در برنامه درس‌هایی از قرآن میهمان خانه‌های ایرانیان است.
با توجه به تأکید مقام معظم رهبری مبنی بر توجه به انس عمومی با قرآن و توجه به مفاهیم الهی، خبرگزاری فارس گزیده‌ای از تفسیر قرآن حجت‌الاسلام قرائتی در سال‌های گذشته را در اختیار علاقه‌مندان قرار می‌دهد.
در ادامه بخشی از تفسیر قرآن حجت‌الاسلام قرائتی در برنامه درس‌هایی از قرآن با موضوع «درمان گناه» که در سال 1391 ایراد شده است، تقدیم می‌شود.
-اگر کسی به گناه کسی راضی باشد شریک است. قرآن می‌فرماید که: «قَتَلْتُم» (بقره/72) شما پیغمبرها را کشتید، به چه کسی می‌گوید؟ به یهودی‌های زمان پیغمبر. و حال آنکه یهودی‌های زمان پیغمبر، پیغمبری را نکشتند. اجداد اینها پیغمبر را کشته بودند. منتهی چون اجداد کشتند و اینها هم راضی بودند، کسی که راضی باشد به فعل کسی، در گناه او شریک است.
-گناهی که آدم با علم و عمد انجام می‌دهد خطرش بیشتر است. قرآن می‌فرماید که: «یُحَرِّفُونَهُ» کتاب آسمانی را تحریف کردند، «مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ وَ هُمْ یَعْلَمُونَ» (بقره/75) «عَقَلُوهُ» یعنی تعقل داشت. حواسش پرت نبود. «وَ هُمْ یَعْلَمُونَ» می‌دانستند.
-«لا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ» (بقره/132) پیغمبر به پسرهایش سفارش کرد نمیرید مگر که در حال ایمان باشید، اینکه می‌گوید: نمیرید، مگر اینکه در حال ایمان باشید، پیداست ایمان دست خودمان است.
-خدا در قیامت اجازه معذرت خواهی نمیدهد. «وَ لا یؤْذَنُ لَهُمْ فَیعْتَذِرُونَ» (مرسلات/36)، «وَ لا یؤْذَنُ» یعنی به اینها اذن نمی‌دهیم عذرخواهی کنند. در قیامت اجازه عذرخواهی ندارد. آیه دیگری داریم که «لا ینْفَعُ الظَّالِمینَ مَعْذِرَتُهُم» (غافر/52) آنجایی هم که معذرت خواهی می‌کنند، معذرتشان فایده‌ای ندارد.
-در مجلس گناه حاضر نشویم. قرآن می‌گوید: «لا یشْهَدُونَ الزُّورَ» (فرقان/72) در مجلس گناه حاضر نشویم. «وَ إِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا کِراماً» (فرقان/72) یک جایی حرف لغو می‌زنند با کرامت رد شو. با بزرگواری رد شو. لازم هم نیست بد اخلاقی کنی.
-گناه آدم را خیالباف می‌کند. یعنی آدم گناهکار اصلاً فکرش چپ می‌شود. قرآن یک آیه دارد می‌گوید: «أَمْ حَسِبَ الَّذینَ یعْمَلُونَ السَّیئات» (عنکبوت/4) «سیئة» یعنی گناه. «یعْمَلُونَ السَّیئات» یعنی گناهکار است. آنهایی که گناهکار هستند، «أَمْ حَسِبَ الَّذینَ» چنین حساب می‌کنند، آدم گناهکار خیالباف است.
-آیه‌ای در قرآن داریم می‌گوید: «عَلَیکُمْ أَنْفُسَکُم» (مائده/105) اگر دیدی جامعه فاسد است باید خودت را حفظ کنی. نمی‌توانی بگویی که خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو.
منبع:فارس
با توجه به تأکید مقام معظم رهبری مبنی بر توجه به انس عمومی با قرآن و توجه به مفاهیم الهی، خبرگزاری فارس گزیده‌ای از تفسیر قرآن حجت‌الاسلام قرائتی در سال‌های گذشته را در اختیار علاقه‌مندان قرار می‌دهد.
در ادامه بخشی از تفسیر قرآن حجت‌الاسلام قرائتی در برنامه درس‌هایی از قرآن با موضوع «درمان گناه» که در سال 1391 ایراد شده است، تقدیم می‌شود.
-اگر کسی به گناه کسی راضی باشد شریک است. قرآن می‌فرماید که: «قَتَلْتُم» (بقره/72) شما پیغمبرها را کشتید، به چه کسی می‌گوید؟ به یهودی‌های زمان پیغمبر. و حال آنکه یهودی‌های زمان پیغمبر، پیغمبری را نکشتند. اجداد اینها پیغمبر را کشته بودند. منتهی چون اجداد کشتند و اینها هم راضی بودند، کسی که راضی باشد به فعل کسی، در گناه او شریک است.
-گناهی که آدم با علم و عمد انجام می‌دهد خطرش بیشتر است. قرآن می‌فرماید که: «یُحَرِّفُونَهُ» کتاب آسمانی را تحریف کردند، «مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ وَ هُمْ یَعْلَمُونَ» (بقره/75) «عَقَلُوهُ» یعنی تعقل داشت. حواسش پرت نبود. «وَ هُمْ یَعْلَمُونَ» می‌دانستند.
-«لا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ» (بقره/132) پیغمبر به پسرهایش سفارش کرد نمیرید مگر که در حال ایمان باشید، اینکه می‌گوید: نمیرید، مگر اینکه در حال ایمان باشید، پیداست ایمان دست خودمان است.
-خدا در قیامت اجازه معذرت خواهی نمیدهد. «وَ لا یؤْذَنُ لَهُمْ فَیعْتَذِرُونَ» (مرسلات/36)، «وَ لا یؤْذَنُ» یعنی به اینها اذن نمی‌دهیم عذرخواهی کنند. در قیامت اجازه عذرخواهی ندارد. آیه دیگری داریم که «لا ینْفَعُ الظَّالِمینَ مَعْذِرَتُهُم» (غافر/52) آنجایی هم که معذرت خواهی می‌کنند، معذرتشان فایده‌ای ندارد.
-در مجلس گناه حاضر نشویم. قرآن می‌گوید: «لا یشْهَدُونَ الزُّورَ» (فرقان/72) در مجلس گناه حاضر نشویم. «وَ إِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا کِراماً» (فرقان/72) یک جایی حرف لغو می‌زنند با کرامت رد شو. با بزرگواری رد شو. لازم هم نیست بد اخلاقی کنی.
-گناه آدم را خیالباف می‌کند. یعنی آدم گناهکار اصلاً فکرش چپ می‌شود. قرآن یک آیه دارد می‌گوید: «أَمْ حَسِبَ الَّذینَ یعْمَلُونَ السَّیئات» (عنکبوت/4) «سیئة» یعنی گناه. «یعْمَلُونَ السَّیئات» یعنی گناهکار است. آنهایی که گناهکار هستند، «أَمْ حَسِبَ الَّذینَ» چنین حساب می‌کنند، آدم گناهکار خیالباف است.
-آیه‌ای در قرآن داریم می‌گوید: «عَلَیکُمْ أَنْفُسَکُم» (مائده/105) اگر دیدی جامعه فاسد است باید خودت را حفظ کنی. نمی‌توانی بگویی که خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو.
منبع:فارس
