هرکسی توانایی تفسیر قرآن ندارد

ایشان با اشاره به آیه 35 سوره اعراف «يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ»، ابراز داشتند: برخی کسانی که نوری در قلب آنها نیست با این آیه استدلال می کنند خود قرآن می گوید بعد از پیامبر اکرم، رسولانی می آیند و آیات خدا را می خوانند و کسانی که از آنها پیروی کنند، خوف و حزنی نخواهند داشت.

معظم له در پاسخ به این شبهه برلزوم بررسی آیات قبل و بعد از آیه 35 سوره اعراف تاکید کردند و اظهار داشتند: اگر کسی بخواهد فقط یک آیه را در نظر بگیرد و به آیات قبل و بعد توجه نکند، نتیجه همین می شود اما این راه استدلال نیست؛ ما اگر بخواهیم آیه را معنا کنیم، باید آیات قبلی و بعدی را نیز بخوانیم و به روابط میان آیات توجه کنیم.

این مرجع تقلید با بیان اینکه آیه 35 سوره اعراف مربوط به نقل سخنان خداوند در ابتدای خلقت است، ابراز داشتند: با نگاه به آیات قبل مشاهده می کنیم بعد از آنکه آدم فریب شیطان را خورد و از آن مقام بالا به زمین آمد و مستقر شد، خداوند می فرماید «ای فرزندان آدم در حقيقت ما برای شما لباسی فرو فرستاديم که بدی های شما را می پوشاند،  مبادا شيطان شما را فریب دهد چنان كه پدر و مادر شما را از بهشت بيرون راند« و در ادامه مطابق آیه 35 سوره اعراف تاکید می کند «چون پيامبرانى از خودتان براى شما بيايند و آيات مرا بر شما بخوانند پس هر كس به آن سخنان عمل کند، در روز قیامت خوف و حزنی نخواهد داشت».

حضرت آیت الله سبحانی افزودند: ملاحظه سیاق آیات در سوره اعراف نشان می دهد که این خطاب مربوط به اول خلقت است، نه خطابی که در زمان خود پیامبر اکرم(ص) شده باشد؛ خدای منان خطاب های اول آفرینش را در سوره اعراف بیان کرده و پیامبر هم آنها را را نقل می کند و ارتباطی به عصر بعد از پیامبر اکرم(ص) ندارد که گفته شود با خاتمیت در تعارض است؛ بعد از حضرت آدم، صدها پیامبر از جمله نوح، ابراهیم، موسی و عیسی مبعوث شد تا نوبت به رسول اکرم خاتم الانبیاء رسید.

این مرجع تقلید در پایان خاطرنشان کردند: کسی باید قرآن را معنا کند که با این کتاب الهی مانوس است و دقت داشته باشد؛ برخی افراد برای اینکه بخواهند عقیده خود را ثابت کنند، یک آیه را در نظر می گیرند و با قطع نظر از آیات قبل و بعد، اظهارنظر می کنند.