زُمَر یعنی دسته‌ها و گروه‌ها و این سوره مکی است.
عقیق: «زُمَر» جمع «زُمرَه» است که به معنی جماعت و گروهی از مردم است. کلمه
زُمَراً به معنی گروه گروه و دسته دسته است که دو بار در قرآن و آن هم فقط
در آیات 71 و 73 این سوره آمده است. در این دو آیه سخن از سوق دادن و رانده
شدن کفار به صورت گروه گروه به سوی جهنم، و نیز هدایت متقین به صورت دسته
دسته به سوی بهشت است.درباره قیامت و وضع کفار در آن روز، در آیات 68 تا 72 چنین می‌خوانیم:
(و در صور دمیده می‌شود، پس هر که در آسمان‌ها و زمین است بیهوش در می‌افتد، مگر آن کس که خدا بخواهد. پس بار دیگر در آن دمیده شود و بناگاه آنان برپای ایستاده، می‌نگرند و زمین به نور پروردگارش روشن گردد و کارنامه اعمال در میان[ نهاده شود و پیامبران و شاهدان را بیاورند و میانشان به حق داوری شود و مورد ستم قرار نگیرند و هر کسی ]نتیجه[ آنچه انجام داده است، به تمام بیابد و او به آنچه می‌کنند داناتر است.
کسانی که کافر شده‌اند، گروه گروه به سوی جهنّم رانده شوند، آنگاه چون ]به جهنم[ رسند، درهای آن ]به رویشان[ گشوده گردد و نگهبانانش به آنان گویند: «مگر فرستادگانی از خودتان بر شما نیامدند که آیات پروردگارتان را بر شما بخوانند و به دیدار چنین روزی شما را هشدار دهند؟» گویند: «بلی ]آمدند و گفتند،[ اما ]افسوس که پند نگرفتیم و به کفر و نافرمانی خویش ادامه دادیم تا مستحق عذاب شدیم و سرانجام[ فرمان عذاب بر کافران فرا رسید.» و گفته شود: «از درهای دوزخ در آیید، جاودانه در آن بمانید وه چه ]بد[ جایگاهی است جای سرکشان!» )
و در ادامه در آیات 73 – 74 در مورد متقین و پرواپیشگان در روز قیامت اینگونه می‌خوانیم:
(و کسانی که از پروردگارشان پروا داشته‌اند، گروه گروه به سوی بهشت سوق داده می‌‌شوند، تا چون بدان رسند و درهای آن ]به رویشان[ گشوده گردد و نگهبانان آن به ایشان گویند: «سلام بر شما، خوش آمدید، در آن درآیید ]و[ جاودانه ]بمانید[.» و ]آنان[ گویند: «سپاس خدایی را که وعده‌اش را بر ما راست گردانید و سرزمین ]بهشت[ را به ما میراث داد، از هر جای آن باغ ]پهناور[ که بخواهیم جای می‌گزینیم.» پس چه نیک است پاداش عمل کنندگان.
پی نوشت:
کتاب گلستان سوره‌ها – ص 16
محمدحسین جعفری
منبع:تسنیم
