چرا برخي علما مي‌گويند به حضرت زينب نگوييد «زينب مضطر»؛ چرا كه زينب مضطر نبوده در حالي كه در دعاي ندبه مي‌خوانيم «أين المضطر الذي يجاب اذا دعا»؟
عقیق:حضرت زينب(س) در همراهي برادرش امام حسين(ع) در سفر كربلا مضطر نبوده، بلكه با اختيار خويش اين راه دشوار را انتخاب كردند، اما اسارت ايشان و حاضر شدن در دار الإماره ابن زياد و دربار يزيد از روي اجبار بوده و اجبار نيز نوعي اضطرار است.
به همين دليل، حضرتشان در برخي مقاطع دچار اضطرار شده‌اند همان‌گونه كه امام زمان(عج) را در زمان غيبت مي‌توان به نوعي مضطر دانست.
اما اين‌كه چرا برخي توصيه مي‌كنند كه به ايشان مضطر گفته نشود شايد به دليل معناي دوپهلوي آن باشد.
براي نمونه، كلمه «بيچاره» كه همان معناي فارسي «مضطر» است، گاه در تعابير تحقيرآميز و توهين‌آلود مورد استفاده قرار مي‌گيرد و اگر استفاده از واژه «مضطر» براي حضرت زينب(س) نشانگر نوعي ضعف و زبوني باشد، استفاده از آن روا نيست، اما اگر شيوه سخن به گونه‌اي باشد كه توهين و تحقيري از اين كلمه برداشت نشود، استفاده از آن ايرادي نخواهد داشت.
در مورد تعابيري چون «زين العابدين بيمار» نيز بايد به همين نكته توجه داشت.
منبع:حج
211008
به همين دليل، حضرتشان در برخي مقاطع دچار اضطرار شده‌اند همان‌گونه كه امام زمان(عج) را در زمان غيبت مي‌توان به نوعي مضطر دانست.
اما اين‌كه چرا برخي توصيه مي‌كنند كه به ايشان مضطر گفته نشود شايد به دليل معناي دوپهلوي آن باشد.
براي نمونه، كلمه «بيچاره» كه همان معناي فارسي «مضطر» است، گاه در تعابير تحقيرآميز و توهين‌آلود مورد استفاده قرار مي‌گيرد و اگر استفاده از واژه «مضطر» براي حضرت زينب(س) نشانگر نوعي ضعف و زبوني باشد، استفاده از آن روا نيست، اما اگر شيوه سخن به گونه‌اي باشد كه توهين و تحقيري از اين كلمه برداشت نشود، استفاده از آن ايرادي نخواهد داشت.
در مورد تعابيري چون «زين العابدين بيمار» نيز بايد به همين نكته توجه داشت.
منبع:حج
211008
