سخنران بعثه مقام معظم رهبري گفت: سوره يونس آيه 23 ،، خطاب به همه مردم است، ظلم هاي شما در اين دنيا به خودتان بر مي گردد؛ اگر غيبت كسي را كرديم غيبت ما را مي كنند، اگرتهمت زديم، تهمت مي خوريم
/shirkhani/94.6.23/harame%20abbasi%20%20(1).jpg)
عقیق:حجت الاسلام و المسلمين سيد رحيم توكل سخنران بعثه مقام معظم رهبري در مراسم سخنراني و مداحي سرداب علقمي حرم حضرت عباس عليه السلام گفت: بحث ما در اين باره بود كه نفس اماره ما خطرش بالاست؛ ما بر نفس مسلط شويم نربام اوج است، نفس بر ما مسلط شود نربام سقوط و ظلماني شدن است و اگر ما بتوانيم عملكرد نفس را با شرع مقدس منطبق كنيم باعث اوج گرفتن روح ما مي شود.
استاد حوزه علميه قم افزود: درباره اثرات اعمال چهار بعد را مطرح كرده اند، يكي بعد معاد است، بعد دوم اثرات دنيوي اعمال است
وي ادامه داد: مردم اين دو بعد را مي شناسند چون به وضوح آن را مي بينند، مردم مي بينند كه چه بلايي سر افراد مي آيد
حجت الاسلام و المسلمين توكل افزود: دو بعد ديگر نيز وجود دارد كه مردم معمولاً بي خبرند؛ ولي اين دو بعد از مسلمات آيات و روايات ماست، بعد سوم اين است كه تمام اعمال ما تجسم پيدا مي كند و كنار خود ما حاضر مي شود
وي افزود: نماز، روزه، حج و خطاهايي كه مرتكب شده ايم در صحنه محشر حاضر مي شود
سخنران بعثه مقام معظم رهبري ادامه داد: بعد چهارم اثرات اعمال در روح انسان است؛ اگر اين اعمال مثبت بوده حجاب باطن را كنار مي زند و اگر منفي بوده، فرد از انسانيت در مي آيد به حيواني تبديل مي شود
وي افزود: داريم در قيامت كه قد اضاء نور اجسادهم، نور برخي افراد در عرصه محشر، محشر را نوراني مي كند، يك عده هم به عرصه محشر مي آيند كه باعث ظلماني شدن محشر مي شوند.
استاد حوزه علميه قم اظهار داشت: درباره بعد معاد، از زمان سكرات مرگ در اين بعد باز مي شود؛ براي بعضي سكرات مرگ آسان است، ملك الموت مي آيد دست به سينه سلام مي كند، براي برخي مرگ دشوار است، يه عده ملائكه او را به كتك مي گيرند و با ذلت او را مي برند
وي ادامه داد: بعد دوم در دنياي انسان است كه تمام اعمال ما به خودمان باز مي گردد؛ اعمال مثبت باشد بركات را در همين دنيا به ما بر مي گرداند، اگر اعمال منفي باشد اعمال نكبت بار به سوي ما باز مي گردد
سخنران بعثه مقام معظم رهبري افزود: سوره يونس آيه 23 ، يا أَيهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ ، خطاب به همه مردم است، ظلم هاي شما در اين دنيا به خودتان بر مي گردد؛ اگر غيبت كسي را كرديم غيبت ما را مي كنند، اگرتهمت زديم، تهمت مي خوريم و...
وي ادامه داد: حالا سوالي كه پيش مي آيد اين است كه اگر غيبت كسي كردم و او غيبت من را كرده كار تمام است؟ ادامه همان آيه مي فرمايد: ثُمَّ إِلَينَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ؛ مي ميريد و طرف ما مي آييد تازه آن طرف عالم اصل كار را نشانتان مي دهيم.
منبع:حج
211008
استاد حوزه علميه قم افزود: درباره اثرات اعمال چهار بعد را مطرح كرده اند، يكي بعد معاد است، بعد دوم اثرات دنيوي اعمال است
وي ادامه داد: مردم اين دو بعد را مي شناسند چون به وضوح آن را مي بينند، مردم مي بينند كه چه بلايي سر افراد مي آيد
حجت الاسلام و المسلمين توكل افزود: دو بعد ديگر نيز وجود دارد كه مردم معمولاً بي خبرند؛ ولي اين دو بعد از مسلمات آيات و روايات ماست، بعد سوم اين است كه تمام اعمال ما تجسم پيدا مي كند و كنار خود ما حاضر مي شود
وي افزود: نماز، روزه، حج و خطاهايي كه مرتكب شده ايم در صحنه محشر حاضر مي شود
سخنران بعثه مقام معظم رهبري ادامه داد: بعد چهارم اثرات اعمال در روح انسان است؛ اگر اين اعمال مثبت بوده حجاب باطن را كنار مي زند و اگر منفي بوده، فرد از انسانيت در مي آيد به حيواني تبديل مي شود
وي افزود: داريم در قيامت كه قد اضاء نور اجسادهم، نور برخي افراد در عرصه محشر، محشر را نوراني مي كند، يك عده هم به عرصه محشر مي آيند كه باعث ظلماني شدن محشر مي شوند.
استاد حوزه علميه قم اظهار داشت: درباره بعد معاد، از زمان سكرات مرگ در اين بعد باز مي شود؛ براي بعضي سكرات مرگ آسان است، ملك الموت مي آيد دست به سينه سلام مي كند، براي برخي مرگ دشوار است، يه عده ملائكه او را به كتك مي گيرند و با ذلت او را مي برند
وي ادامه داد: بعد دوم در دنياي انسان است كه تمام اعمال ما به خودمان باز مي گردد؛ اعمال مثبت باشد بركات را در همين دنيا به ما بر مي گرداند، اگر اعمال منفي باشد اعمال نكبت بار به سوي ما باز مي گردد
سخنران بعثه مقام معظم رهبري افزود: سوره يونس آيه 23 ، يا أَيهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ ، خطاب به همه مردم است، ظلم هاي شما در اين دنيا به خودتان بر مي گردد؛ اگر غيبت كسي را كرديم غيبت ما را مي كنند، اگرتهمت زديم، تهمت مي خوريم و...
وي ادامه داد: حالا سوالي كه پيش مي آيد اين است كه اگر غيبت كسي كردم و او غيبت من را كرده كار تمام است؟ ادامه همان آيه مي فرمايد: ثُمَّ إِلَينَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ؛ مي ميريد و طرف ما مي آييد تازه آن طرف عالم اصل كار را نشانتان مي دهيم.
منبع:حج
211008
