فضیلت و خواص سوره علق

عقیق:كسی كه سوره علق را در شب یا روز قرائت نماید و پس از آن از دنیا برود شهید از دنیا رفته است و در درجه شهیدان و مانندكسی است كه در ركاب رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم جهاد كرده است. 

سوره علق نود و ششمین سوره قرآن است كه مكی است و 9 آیه دارد. 

هدفهای این سوره

2- توجه بشر به اینکه خداوند او را از علق آفریده است و اینکه او تحت ربوبیت خداوند است و حامل لوای علم و معرفت و هنگامی که خود را مستغنی می یابد فساد و طغیان می کند؛

3- توجه به این که بازگشت همه چیز به سوی خداست. آغاز و انجام همه به دست او و به سوی اوست ؛

4- متوجه ساختن انسان به وظایف او که باید قرائتش بلکه همه افعالش به نام خدا و در سبیل هدایت باشد و دستور تقوا دهد، با حق ستیزه نکرده و به آن پشت نکند و بداند که خداوند او را می بیند (و او در محضر و مرءای خداست)؛

5- ترساندن از نکال خداوند که او موی سر او را می گیرد و با حقارت و ذلت به سوی عذاب می کشاند؛

6- و توجه به اینکه خداوند می خواهد از طغات و فاسدین پیروی نشود و بندگان خدا در پیشگاه او به خاک مذلّت بیافتند و قرب و نزدیکی او را بخواهند.

فضیلت سوره

در روایتی از امام صادق علیه السلام آمده است: كسی كه سوره علق را در شب یا روز قرائت نماید و پس از آن از دنیا برود شهید از دنیا رفته است و در درجه شهیدان و مانند كسی است كه در ركاب رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم جهاد كرده است.1

این سوره اولین سوره ای است كه بر رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم نازل شده است2 و یكی از چهار سوره ی سجده دار قرآن است كه واجب است وقتی به آیه مورد نظر رسیدیم سجده كنیم . 

در روایتی از امام صادق علیه السلام آمده است: كسی كه سوره علق را در شب یا روز قرائت نماید و پس از آن از دنیا برود شهید از دنیا رفته است و در درجه شهیدان و مانند كسی است كه در ركاب رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم جهاد كرده است

آثار و بركات سوره

الف) در امان بودن در سفرهای دریایی

از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نقل شده است: هر كس سفر دریایی می كند اگر سوره علق را بخواند از غرق شدن در امان می ماند .3

ب) حفاظت مخازن از شر آفات

از رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم نقل شده است: اگر سوره علق را بر در مخزن یا انباری بخوانند خداوند آن را از شر هر آفت و سارقی مصون می دارد تا اینكه مالكش آن را بیرون آورد.4

پی نوشت ها :

(1) ثواب الاعمال، ص124

(2) الکافی، ج2، ص628

(3) تفسیرالبرهان، ج5، ص695

(4) همان

 منبع:جام

211008