آیت
الله العظمی عبدالله جوادی آملی در درس اخلاق هفتگی خود که همزمان با شروع
ماه محرم به معرفی و تبیین شاخصه های عزاداری صحیح پرداخته اند که در ادامه گزیده ای سخنان ایشان را آورده ایم:
عزاداری برای امام حسین(ع) باید معقول و خردمدار باشد
آیت الله جوادی آملی با بیان این مطلب که عزاداری برای امام حسین(ع) باید
معقول و خردمدار باشد تاکید کرد: اینها به گردن ما حقّ حیات دارند ما را
زنده کردند ما شبانهروز باید شاکر باشیم آن وقت اگر عزاداری هست عزاداری
معقول باشد عزاداری خردمدار باشد عزاداری که مودّت اینها، محبّت اینها را
داشته باشد و احکام و حِکم اینها را یاد بکند، خدا غریق رحمت بکند
سیدناالاستاد مرحوم علامه طباطبایی را که این ایام سالگرد رحلت ایشان است
ایشان میفرمودند بعد از این جمله ﴿قُل لاَ أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً
إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَی﴾ خدا فرمود: ﴿وَمَن یَقْتَرِفْ
حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِیهَا حُسْناً﴾ این قدر متیقّن در مقام تخاطب است
گرچه حسنه مصداقهای فراوانی دارد اما مصداق قطعی، یقینی و کامل حَسنه،
ولایت اهل بیت است برای اینکه یک آیه دیگر که نیست این جمله وصل به جمله
قبل است ﴿قُل لاَ أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی
الْقُرْبَی وَمَن یَقْتَرِفْ حَسَنَةً﴾ این معلوم میشود حَسنه است سایر
اعمال خیر هم حسنهاند حرفی نیست اما حَسنه کامل مربوط به این خاندان است و
چون این خاندان هر جا هستند قرآن هست هر چه مربوط به این خاندان شد مربوط
به قرآن است یعنی "ما أسألکم علیه أجراً إلاّ المودّة فی القربی و القرآن"
چه اینکه وقتی دستور داده شد ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمِیعاً﴾[13]
یعنی "واعتصموا بحبل الله والعترة" چون اینها دو اصل تفکیکناپذیرند اگر
دو اصل تفکیکناپذیرند هر چه برای هر کدام ثابت شد برای دیگری هم ثابت است.
عزاداری باید طوری باشد که هم عترت بپذیرد هم مطابق با قرآن کریم باشد
وی ادامه داد: اگر فرمود: "إنّی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی و لن
یفترقا حتّی یردا علیّ الحوض" این را با "لن" که نفی تأکید است فرمود هرگز
قرآن و عترت از هم جدا نمیشوند اگر در سورهٴ شوری فرمود: ﴿قُل لاَ
أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَی﴾ یعنی
"فی القربی و القرآن"اگر درباره قرآن آمده ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ
جَمِیعاً﴾ یعنی "القرآن و العترة" اگر فرمود: ﴿إِنَّا انزَلْنَاهُ فِی
لَیْلَةِ الْقَدْرِ) یعنی "القرآن و العترة" حقیقت عترت، حقیقت ولایت در
هیچ مقطعی از مقاطع از کتاب الهی جدا نیست بنابراین اجر رسالت در مودّت
قُربا و قرآن است قهراً وظیفه ما در عزاداری مشخص میشود عزاداری ما باید
طوری باشد که هم عترت بپذیرد هم مطابق با قرآن کریم باشد سخنرانان ما آیات
قرآنی را بگویند، سخنرانان ما تفسیر قرآن را بگویند، سخنرانان ما روایات
اهل بیت که مربوط به تفسیر قرآن است بگویند، آن وقت این میشود مودّت قرآن و
قُربا آن وقت این عزاداری یقیناً مقبولتر از عزاداریهای دیگر است البته
عزاداری همه عزاداران ـ انشاءالله ـ مقبول است.
وی در پایان تصریح کرد: ما امیدواریم ذات اقدس الهی آن توفیق را عطا کند
که ما در این ایام به بهترین وجه عزاداری سالار شهیدان(ع) را اقامه کنیم و
ثوابش را هم نثار روح مطهّر همان ذوات قدسی بکنیم و از خدای سبحان شفاعت
اینها را مسئلت بکنیم.
منبع: خبرگزاری مهر
کد خبرنگار 211007
