عقیق:رفتن از این دنیای مادی و وارد شدن به
سرای باقی برای هر انسانی وجود دارد و این اتفاق در زندگی ما حتمی است.قرآن
کریم به عنوان مرجع اصلی موضوعات دینی و اعتقادی،تعابیر متعددی از مرگ
دارد که چند مورد آن اشاره شده است.
1.چشیدن: «كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَة ُالْمَوْتِ..
منبع:سوره آل‌عمران، آیه۱۸۵
هر جاندارى (به ناچار) چشنده مرگ است ،...»
اگر انسان به کلی نابود و فانی شود، دیگر چشیدن معنایی نخواهد داشت.پس این آیه نشان می دهد که انسان موجودی باقی است.
2.توّفی:
این تعبیر در مورد مرگ دوازده بار در قرآن به کار رفته است که به معنای
دریافت کامل است و از آنجا که خداوند دریافت کننده است، مرگ به معنای
بازگشت به سوی خداوند خواهد بود.
3.برخی آیات نیز از مرگ به رجوع و سیر به سوی خداوند تعبیر کرده است :
«إِلَى
رَبِّكَ یَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ ؛در آن روز (روز مرگ) سوق و حركت به سوى
پروردگار توست (از ملاقات برزخى، قیامت، حضور در محكمه، محاكمه تا بهشت یا
جهنم)»
منبع:سوره قیامت،آیه۳۰
این آیات نیز گواه نابود نشدن انسان با مرگ است.
4.تشبیه مرگ به خواب و استعمال توفی در مورد هر دو.
گواه بر این حقیقت است که انسان هم‌چنان که می‌خوابد، نیست و نابود نمی‌شود؛ با مرگ نیز از بین نمی‌رود.
البته
امامان ما نیز تعابیری از مرگ داشته اند.در سخنی از امام باقر(ع) آمده
است: «مرگ، همان خوابى است كه هر شب به سراغتان مىآید؛ با این تفاوت كه
مدتش طولانى است»
منبع:باشگاه خبرنگاران