این کسانی که این راه را طی کردند و این حرکت عاشقانه را و مؤمنانه را دارند انجام میدهند، واقعاً دارند حسنهای را انجام میدهند. این یک شعار بزرگ است، این بلاشک جزو شعائرالله است. جا دارد که امثال بنده که محرومیم از اینجور حرکتها عرض بکنیم که «یا لیتنا کنّا معکم فنفوز فوزاً عظیماً».
عقیق:رهبر معظم انقلاب در ابتدای درس خارج فقه مورخ 94/9/9 مطالبی در تجلیل از
حرکت عظیم پیاده روی اربعین بیان فرمودند که نظر به اهمیت آن، از نظر خوانندگان عزیز میگذرد.
***
...
این روزها روزهای نزدیک به اربعین است. پدیده بینظیر و بیسابقهای هم
در این سالهای اخیر بهوجود آمده و آن، پیادهروی میان نجف و کربلا یا
بعضی از شهرهای دورتر از نجف تا کربلا است؛ بعضی از بصره، بعضی از مرز،
بعضی از شهرهای دیگر، پیاده راه میاُفتند و حرکت میکنند. این حرکت حرکت
عشق و ایمان است؛ ما هم از دور نگاه میکنیم به این حرکت و غبطه میخوریم
به حال آن کسانی که این توفیق را پیدا کردند و این حرکت را انجام دادند: گرچه دوریم به یاد تو سخن میگوئیم بُعد منزل نبوَد در سفر روحانی(۱)
این
کسانی که این راه را طی کردند و این حرکت عاشقانه را و مؤمنانه را دارند
انجام میدهند، واقعاً دارند حسنهای را انجام میدهند. این یک شعار بزرگ
است، لا تُحِلّوا شَعائِرَ الله،(۲) این بلاشک جزو شعائرالله است. جا دارد
که امثال بنده که محرومیم از اینجور حرکتها عرض بکنیم که «یا لیتنا کنّا
معکم فنفوز فوزاً عظیماً»(۳)
ترکیب عشق و عقل ویژگی مکتب اهل بیت(ع) همانطور
که عرض کردیم، این حرکت حرکت عشق و ایمان است؛ هم در آن ایمان و اعتقاد
قلبی و باورهای راستین، تحریککننده و عملکننده است؛ هم عشق و محبّت.
تفکّر اهلبیت و تفکّر شیعی همینجور است؛ ترکیبی است از عقل و عاطفه،
ترکیبی است از ایمان و عشق؛ ترکیب این دو. این آنچیزی است که در سایر
فِرَق اسلامی، خلأ آن محسوس است؛ سعی هم میکنند گاهی به یک نحوی این خلأ
را پُر کنند، [امّا] نمیشود؛ چه کسی مثل خاندان پیغمبر -این عناصر برجسته،
ممتاز، نورانی، ملکوتی- وجود دارد در بین معتقَداتِ(۴) شُعبِ دیگرِ
اسلامی، که اینجور مردم به آنها عشق بورزند، به آنها تعامل کنند، با آنها
حرف بزنند، به آنها سلام کنند و از آنها انشاءالله جواب بشنوند؛ چهکسی
دیگر وجود دارد؟ این است که این یک فرصتی است در اختیار پیروان اهلبیت؛
این زیارت ائمّه (علیهمالسّلام)، این معاشقه معنوی با این بزرگواران، این
زیارتهای سرشار از مفاهیم عالی و ممتاز که در اختیار ما است.
بعضی
دنبال سند میگردند برای بعضی از این زیارتها؛ من عرض میکنم بدون سند هم
این زیارتها را میشود خواند. ما وقتی بخواهیم با اینها حرف بزنیم، با چه
زبانی حرف بزنیم؟ کِی میتوانیم با این فصاحت، با این بلاغت، با این شیوایی
کلمات پیدا کنیم، ترکیبات پیدا کنیم، مفاهیم پیدا کنیم در ذهن خودمان و با
اینها حرف بزنیم؟ این زیارتها خیلی خوب است. البتّه این مانع از این
نمیشود که انسانها همینطور [به شکل] دلی هم با این بزرگواران حرف بزنند
-مثل کسی که با پدر خود یا با عزیز خود حرف میزند و شکایت میکند و حرف
میزند- مانع از آنها نیست امّا این زیارتها و زیارتنامههایی که در
اختیار ما هست هم واقعاً یکی از چیزهای مغتنمی است که بحمدالله در مکتب ما
وجود دارد.
بههرحال کار بسیار مهمّی است، کار بزرگی است؛ این حرکت
عظیمِ مردم از ایران، از کشورهای دیگر اسلامی، از هند، از اروپا، حتّی از
آمریکا و کشورهای دیگر، از راههای دور، افرادی میآیند در این راهپیمایی
شرکت میکنند؛ دو روز، سه روز بیشتر یا کمتر - در این راه، پای پیاده حرکت
میکنند؛ مردم عراق هم انصافاً با کمال بزرگواری و محبّت پذیرایی میکنند
از اینها؛ خیلی حرکت عظیم و پرمعنا و پرمغزی است و کسانی که موفّق میشوند
باید مغتنم بشمارند.
ضرورت رعایت ضوابط و قوانین در سفر اربعین البتّه
این عرایض ما موجب نشود که بعضیها خارج از مقرّرات بخواهند بلند شوند راه
بیفتند و حرکت کنند؛ نه، طبق همان مقرّراتی که دولت اسلامی معیّن کرده
است؛ خب، دوستان ما در دولت نشستهاند فکر کردهاند، مقرّرات و ضوابطی برای
این کار در نظر گرفتهاند، این ضوابط حتماً مراعات بشود؛ جوری نباشد که
کسانی خارج از این ضوابط بگویند «برویم همینطور حرکت کنیم، سر به بیابان
بگذاریم -مثلاً- برویم»، اینجوری مطلوب نیست؛ این ضوابط را حتماً بایستی
رعایت کنند. انشاءالله موفّق و مؤیّد باشید. _______________ پی نوشت: ۱.حافظ (با اندکی تفاوت) 2. (سوره مائده، بخشی از آیه ۲؛ «...حرمت شعائر خدا را نگه دارید...») 3. (ای کاش با شما میبودیم و به فوز عظیم میرسیدیم). 4. (اعتقادات) منبع:کیهان