حضرت
فرمود: خداوند به شما پاداش نیک بدهد و فرمود: مگر نخواندهاید قرآنى را که
به جدم رسول خدا فرود آمده است که می فرماید: اگر در میان خانههاى خود باشید آنکه مرگ بر ایشان مقدّر شده است به سوى بستر مرگ
خویش میروند؛ قُلْ لَوْ
کُنْتُمْ فِی بُیُوتِکُمْ لَبَرَزَ الَّذِینَ کُتِبَ عَلَیْهِمُ الْقَتْلُ إِلى مَضاجِعِهِمْ(آلعمران154)».
بر
اساس این فراز از روایت، طایفه‌ای از اجنه
شیعه و موالیان اهل عترت(ع) وجود دارند که در آن زمان به نصرت امام شتافتند اما
امام اذن ندادند و با آیهای از قرآن
مانند منازل گذشته، از شهادتخود خبر
دادند
در
ادامه امام حسین علیهالسلام
فرمودند: «اگر من در هر و وطن خود بمانم پس این مردم نگونسار به چه وسیله آزمایش
شوند؛ فَبِمَا یُمْتَحَنُ هَذَا الْخَلْقُ الْمَتْعُوسُ» و چه کسى در قبر من جایگزین
خواهد شد؟ جایى که خداوند، آن روز که بساط زمین را گسترش داد (روز دحوالارض) آن
جاى را براى من برگزید و «پناهگاه شیعیان و دوستان ما قرار داد تا عملها و
نمازهاشان آنجا پذیرفته و دعایشان مستجاب شود و شیعیان ما آنجا سکونت کنند تا در
دنیا و آخرت در امان باشند؛ جَعَلَهَا مَعْقِلًا لِشِیعَتِنَا وَ مُحِبِّینَا
تُقْبَلُ أَعْمَالُهُمْ وَ صَلَوَاتُهُمْ وَ یُجَابُ دُعَاؤُهُمْ وَ تَسْکُنُ
شِیعَتُنَا فَتَکُونُ لَهُمْ أَمَاناً فِی الدُّنْیَا وَ فِی الْآخِرَةِ».
بر
اساس این فراز از روایت، امام علیهالسلام بخشی از علت خواست خداوند نسبت به قیامشان را در چند مورد بیان میفرمایند: 1ـ آزمون و امتحان مردم 2ـ به
برکت قبر مطهرشان اعمال و نماز شیعیان مورد پذیرش واقع و دعایشان مستجاب میشود 3 ـ محل دفن حضرت مکان سکونت و
امان شیعیان در دنیا و آخرت خواهد شد.
اما
امام حسین علیهالسلام برای
اینکه به جنیان میزان توان الهی خود نسبت به آنها را در مواجهه با دشمن بیان کنند،
با استناد به آیهای از قرآن
اینطور فرمودند: به خدا قسم ما به این کار از شما تواناتریم و لکن مرحلهاى است آزمایشى«تا راه براى هر کس که هلاک شود و یا زندگى جاوید
یابد روشن و نمایان شود؛ لِیَهْلِکَ مَنْ هَلَکَ عَنْ بَیِّنَةٍ وَ یَحْیى مَنْ
حَیَّ عَنْ بَیِّنَة(انفال42)».
متن
روایت:
وَ
أَتَتْهُ أَفْوَاجٌ مِنْ مُؤْمِنِی الْجِنِّ فَقَالُوا لَهُ یَا مَوْلَانَا نَحْنُ
شِیعَتُکَ وَ أَنْصَارُکَ فَمُرْنَا بِمَا تَشَاءُ فَلَوْ أَمَرْتَنَا بِقَتْلِ
کُلِّ عَدُوٍّ لَکَ وَ أَنْتَ بِمَکَانِکَ لَکَفَیْنَاکَ ذَلِکَ فَجَزَاهُمْ خَیْراً
وَ قَالَ لَهُمْ أَ مَا قَرَأْتُمْ کِتَابَ اللَّهِ الْمُنْزَلَ عَلَى جَدِّی
رَسُولِ اللَّهِ ص فِی قَوْلِهِ قُلْ لَوْ کُنْتُمْ فِی بُیُوتِکُمْ لَبَرَزَ
الَّذِینَ کُتِبَ عَلَیْهِمُ الْقَتْلُ إِلى مَضاجِعِهِمْ فَإِذَا أَقَمْتُ فِی
مَکَانِی فَبِمَا یُمْتَحَنُ هَذَا الْخَلْقُ الْمَتْعُوسُ وَ بِمَا ذَا
یُخْتَبَرُونَ وَ مَنْ ذَا یَکُونُ سَاکِنَ حُفْرَتِی وَ قَدِ اخْتَارَهَا اللَّهُ
تَعَالَى یَوْمَ دَحَى الْأَرْضَ وَ جَعَلَهَا مَعْقِلًا لِشِیعَتِنَا وَ
مُحِبِّینَا تُقْبَلُ أَعْمَالُهُمْ وَ صَلَوَاتُهُمْ وَ یُجَابُ دُعَاؤُهُمْ وَ
تَسْکُنُ شِیعَتُنَا فَتَکُونُ لَهُمْ أَمَاناً فِی الدُّنْیَا وَ فِی الْآخِرَةِ
وَ لَکِنْ تحْضُرُونَ یَوْمَ السَّبْتِ وَ هُوَ یَوْمُ عَاشُورَاءَ وَ فِی غَیْرِ
هَذِهِ الرِّوَایَةِ یَوْمُ الْجُمُعَةِ الذِی فِی آخِرِهِ أُقْتَلُ وَ لَا
یَبْقَى بَعْدِی مَطْلُوبٌ مِنْ أَهْلِی وَ نَسَبِی وَ إِخْوَانِی وَ أَهْلِ
بَیْتِی وَ یُسَارُ رَأْسِی إِلَى یَزِیدَ بْنِ مُعَاوِیَةَ لَعَنَهُمَا اللَّهُ
فَقَالَتِ الْجِنُّ نَحْنُ وَ اللَّهِ یَا حَبِیبَ اللَّهِ وَ ابْنَ حَبِیبِهِ
لَوْ لَا أَنَّ أَمْرَکَ طَاعَةٌ وَ أَنَّهُ لَا یَجُوزُ لَنَا مُخَالَفَتُکَ لَخَالَفْنَاکَ
وَ قَتَلْنَا جَمِیعَ أَعْدَائِکَ قَبْلَ أَنْ یَصِلُوا إِلَیْکَ فَقَالَ لَهُمْ ع
وَ نَحْنُ وَ اللَّهِ أَقْدَرُ عَلَیْهِمْ مِنْکُمْ وَ لَکِنْ لِیَهْلِکَ مَنْ
هَلَکَ عَنْ بَیِّنَةٍ وَ یَحْیى مَنْ حَیَّ عَنْ بَیِّنَة.
گروههایى از مؤمنین
جنّ آمدند و عرض کردند: آقا، ما شیعیان و یاران شماییم هر چه خواهید دستور دهید،
اگر دستور بدهى که همه دشمنان تو کشته شود و تو از جاى خود حرکت نکنى ما دستور را
اجرا مىکنیم، حضرت
فرمود: خداوند به شما پاداش نیک بدهد، و فرمود: مگر نخواندهاید قرآنى را که
به جدیم رسول خدا فرود آمده است؟ که می فرماید: اگر در میان خانههاى خود باشید آنکه مرگ بر ایشان مقدّر شده است به سوى بستر مرگ
خویش میروند (و گذشته از
این) اگر من در هر و وطن خود بمانم پس این مردم نگونسار به چه وسیله آزمایش شوند و
چه کسى در قبر من جایگزین خواهد شد؟
جایى
که خداوند، آن روز که بساط زمین را گسرتد آن جاى را براى من برگزید و پناهگاه
شیعیان و دوستان ما قرار داد تا عملها و نمازهاشان آنجا پذیرفته و دعایشان مستجاب
شود و شیعیان ما آنجا سکونت کنند تا در دنیا و آخرت در امان باشند، اما شما روز
شنبه که روز عاشورا است حاضر شوید (و در روایت دیگر روز جمعه است) روزى که من در پایان
آن روز کشته خواهم شد و پس از کشته شدن من، دشمنان من به دنبال ریختن خون کسى از
عائله و فامیل و برادران و خاندان من نخواهند بود و سر بریده من به نزد یزید بن
معاویه فرستاده خواهد شد،
جنّیان
گفتند: اى حبیب خدا و فرزند حبیب خدا, به خدا قسم اگر نه این بود که دستورات تو
لازم الاجراست و ما را به مخالفت آن راهى نیست، در این مورد مخالفت می کردیم و همه
دشمنان تو را پیش از آنکه دسترسى به تو پیدا کنند مىکشتیم، فرمود:به خدا قسم ما باین کار از شما تواناتریم و لکن
مرحلهاى است آزمایشى تا راه براى هر کس که هلاک شود و یا زندگى جاوید
یابد روشن و نمایان شود.
منبع:تسنیم