عقیق:یکی از مسائل مطرح در مسئله ازدواج موقت تعیین مدت است که اگر در عقد موقت مدت معین نشود آیا عقد صحیح است؟

نظر مراجع:

امام خمینی(ره):

اگر عمداً یا از روی فراموشی باشد عقد موقت باطل است و تبدیل به دائم می شود.

(تحریرالوسیله، 1408 هـ ق، ج2، ص290، م 9، القول فی النکاح المنقطع)

آیة الله بهجت(ره):

اگر عمداً مدت ذکر نشود عقد باطل است و اگر از روی جهل به مساله یا فراموشی باشد در صورتی که قصد مطلق نکاح را داشته اند تبدیل به عقد دائم و مهرالمثل می شود.

(استفتائات،ج4، ص 145، م 5093 )

آیة الله تبریزی(ره):

اگر چه از روی فراموشی باشد، عقد باطل است.

(المسائل المنتخبه، 1385، ص 304، م 1011)

(منهاج الصالحین، 1426هـ ق، ج2، ص 345، م 1302)

آیة الله خوئی(ره):

اگر عمداً یا از روی فراموشی باشد، عقد باطل است.

(استفتائات، 1381، ص 292، س 988)

(منهاج الصالحین، 1410 هـ ق، ص 272، م 1302)

آیة الله سیستانی(دام ظلّه):

چه عمداً چه نسیاناً یا غفلتاً یا از روی حیاء یا ... مدت ذکر نشود عقد باطل است.

(منهاج الصالحین، 1427، هـ ق، ج3، ص 77، م 243)

(المسائل المنتخبه، 1428 هـ ق، ص 376، م 1026)

آیة الله صافی گلپایگانی(دام ظلّه):

چه عمداً چه نسیاناً مدت ذکر نشود عقد موقت باطل است و تبدیل به دائم می شود.

(هدایة العباد، 1420، هـ ق، ج2، ص 445، م9)

آیة الله فاضل لنکرانی(ره):

اگر عمداً یا از روی فراموشی باشد عقد موقت باطل است و تبدیل به دائم می شود.

(الاحکام الواضحه، 1424هـ ق، ص 387، م 1716)

(جامع المسائل، 1383، ج2، ص 453، س 1272)

آیة الله گلپایگانی(ره):

چه عمداً چه نسیاناً مدت ذکر نشود عقد موقت باطل است و تبدیل به دائم می شود.

(هدایة العباد، 1417هـ ق، ج2، ص 352، م 1227)

آیة الله مکارم شیرازی(دام ظلّه):

عقد باطل است.

(توضیح المسائل، 399، م 2070)

آیة الله نوری همدانی(دام ظلّه):

عقد باطل است.

(منتخب المسائل، 1420هـ ق، ص 316، م 1011)

آیة الله وحید خراسانی(دام ظلّه):

اگر چه از روی فراموشی باشد، عقد باطل است.

(منهاج الصالحین، ج3، ص 309، م 1302)

 منبع:جام

211008