ابن عباس از رسول اكرم صلى اللَّه عليه و آله و سلم نقل
مى كند كه حضرت فرمود: «ليلة عرج بى الى السماء
رايت على باب الجنة مكتوبا: لا اله الا اللَّه، محمد رسولاللَّه، على حبيب
اللَّه، الحسن والحسين صفوة اللَّه، فاطمة خيرة اللَّه، على مبغضيهم لعنةاللَّه».
(1)
تصوير حضرت زهرا(س) در بهشت
از ديگر منقبتى كه حضرت صديقه سلام اللَّه عليها با پدر و فرزندانش اشتراك دارد منور بودن بهشت است با تصوير او.
انس از حضرت رسول اكرم
روايت مى كند كه آن حضرت فرمود:
«ان آدم صلواتاللَّهعليه نظر فى الجنة فلم ير صوره مثل صورته فقال: الهى
ليس فى الجنة صورة مثل صورتى؟ فاخبره اللَّه تعالى و اشار الى جنة الفردوس، فراى
قصرا من ياقوته بيضاء فدخلها فراى خمس صور مكتوب على كل صورة اسمها: انا محمود و
هذا احمد، انا الاعلى و هذا على، انا الفاطر و هذه فاطمه، انا المحسن و هذا حسن،
انا ذوالاحسان و هذا حسين». (2)
«حضرت آدم چون در بهشت به هر سو نگريست و صورتى را به
شكل و قيافه ى خود نيافت، عرض كرد: خدايا، صورتى نظير چهره ى من نيافريده اى؟
خداى متعال او را متوجه بهشت فردوس كرد و حضرت آدم در آنجا قصرى از ياقوت سفيد ديد
و هنگامى كه وارد آن قصر شد، پنج تصوير مشاهده كرد كه اسامى هريك از آنان به اين
شرح نوشته شده بود: من محمودم و اين احمد است، من اعلى هستم و اين على است، من
فاطرم و اين فاطمه است، من محسنم و اين حسن است، من ذوالاحسانم و اين حسين است».
نقش محبت حضرت فاطمه(س) در محشر؟
از حضرت سلمان نقل شده كه رسول خدا دربارهى محبت فاطمه فرمودند: يا سلمان! من احب فاطمه بنتى فهو فى الجنه معى، و من ابغضها فهو فى النار. يا سلمان! حب فاطمه ينفع فى ماه من المواطن، ايسر ذالك المواطن الموت و القبر و الميزان و المحشر و الصراط و المحاسبه... يا سلمان! ويل لمن يظلمها و يظلم بعلها اميرالمؤمنين عليا، و ويل لمن يظلم ذريتها و شيعتها. (3)
اى سلمان! هر كس دخترم
فاطمه را دوست بدارد، او در بهشت و كنار من خواهد بود و هر كس او را دشمن بدارد
گرفتار آتش مى شود.
سلمان! علاقه مندى به فاطمه در صد جا به درد مى خورد:
از جمله ى آنها: هنگام مرگ، عالم برزخ، درياى ميزان، عرصات محشر، پل صراط و
محاسبه ى اعمال.
سلمان! واى بر كسانى كه به او ظلم كنند و واى بر آنان كه
به شوهر او جفا نمايند، حتى واى بر ستمگرانى كه به فرزندان و شيعيان وى ستم كنند.
اين حديث مى رساند كه عشق و علاقه به فاطمه عليهاالسلام
در عرصات محشر نيز نجات دهنده است.
پي نوشت ها:
1ـ تاريخ بغداد ج 1/ 259، مناقب خوارزمى ص 214، كفايةالطالب ص 274، تاريخ مدينه دمشق (ط دار الفكر) ج 14/ 170، تاريخ ابنعساكر (ترجمه الحسين ع) ص 130، مسند الفردوس (ج 3/ 118 مخطوط، به نقل از احقاق الحق ج 24/ 432) از ميان مصادر شيعى كه اين روايت را- با تفاوت اندكى- نقل كردهاند مىتوان به امالى طوسى ج 1/ 366، كشفالغمه اربلى ج 1/ 94 و بحارالانوار ج 27/ 4 اشاره نمود.
2ـ زين الفتى فى شرح سوره هل اتى (تاليف عاصمى).
3ـ فرايدالسمطين، ج 2، ص 67، ش 391.
منبع:جام
211008