به گزارش خبرنگار عقیق، حجت الاسلام و المسلمین شیخ حسین انصاریان، در حسینیه همدانی های مشهد مقدس به سخنرانی پرداخت و گفت: پرمنفعت ترین حقیقت برای انسان در دنیا و آخرت توحید است؛ توحید به چه معنا است؟ توحید بدین معناست که انسان در کنار پروردگار متعال هیچ معبودی را به رسمیت نشناسد و قبول نکند و فریب پرچم هیچ معبودی را نخورد. و تنها وجود مقدس خالق عالم و آدم را شایسته بندگی و عبادت بداند و چهره باطن و ظاهرش را فقط در برابر او به تواضع و فروتنی وادار کند و فرهنگ غیر او را به دل راه ندهد و فقط تسلیم فرهنگ او باشد و از اوامر و نواهی وجود او با صحت و عاشقانه پیروی کند. از بندگی نسبت به او لذت ببرد؛ البته هر انسانی باید در حد و اندازه خود این چنین باشد.
وی در ادامه بیان داشت: انبیاء الهی و ائمه اطهار علیهم السلام از توجه به وجود مقدس او و بندگی حضرت حق آن چنان غرق در لذت بودند که علی علیه السلام می گوید «اگر دست قدرت خدا جلوی روح آن ها را نمی گرفت، یک پلک به هم زدن از شوق او، روحشان در قفس بدن نمی ماند».
استاد اخلاق حوزه علمیه قم با بیان این که باید معنای حقیقی «لااله الاالله» را فهمید، تصریح کرد: عبارت «لا اله» یعنی ای انسان ها و ای بزرگ و کوچک و ای پیر و جوان در تمام عالم هستی معبود قابل پرستشی جز خدا وجود ندارد. امروزه آن چیزی را که شیاطین به عنوان معبود عَلم می کنند، در انسان ایجاد اختلال فکری می کند و انسان را به فردی قاتل و غارت گر تبدیل می کند.
وی با اشاره به این که کلمه «وفی» و مشتقات آن بسیار در قرآن تکرار شده است، ابراز داشت: هنگامی که خداوند متعال راجع به پاداش اعمال مردم سخن می گوید، بیان می کند، من معبودی هستم که پاداش شما را بسیار می دهم، ولو این که شما در عبادت کم گذاشته باشید.
شیخ حسین انصاریان سپس به خطاب به مردم بیان کرذ: تا آخر عمرتان به یاد داشته باشید، که پروردگار می فرماید که هر گناهی را با توبه می بخشم، جز گناه شرک. اگر انسان در کنار معبود حقیقی، معبود باطلی را قرار دهد، مشرک است.
وی با ذکر این که امام صادق علیه السلام می فرمایند «مردم روزگار بنی امیه مسلمان نبودند، مشرک بودند» گفت: این سخن بدین معنا است که یزید را کنار خدا قرار داده بودند و او را می پرستیدند؛ قبول فرمان طاغوت شرک بوده و عمل ضد توحید است.
وی با طرح این پرسش که توحید چه زمانی به انسان محصول می دهد و دنیا را از خیر پر می کند، پاسخ داد: هنگامی که درخت توحید در قلب ما توسط باغبان هایی به نام اهل بیت کاشته شود. یعنی دست ولایت اهل بیت علیهم السلام ـ سرپرستی علمی و عقلی اهل بیت ـ این نهال را در وجود ما بنشانند، محصول توحید نمایان می شود. اما اگر غیر اهل بیت نهالی را در دل انسان بنشاند، آن نهال، نهال شرک است.
این سخنران برجسته کشور در بخش دیگری از سخنانش به تبیین و تشریح حدیث سلسلة الذهب پرداخت و گفت: امام رضا در این حدیث توحید را قلعه ای معرفی می کنند که شیاطین به آن دسترسی ندارند و هر انسانی وارد حصار توحید (قلعه) شود، از عذاب الهی در امان خواهد؛ البته آن افرادی که می توانند انسان را با این توحید گره بزنند، اهل بیت هستند.
وی با بیان این که حضرت امام جعفری صادق در روایتی می فرمایند «من زیر ولایت امیر المؤمنین باشم، برای من بسیار محبوب تر از این است که جدم علی است» اظهار داشت: این روایت، یکی از گوهرهای نایاب روایات شیعه است، چرا که آن حضرت می خواهند با این روایت جایگاه ولایت اهل بیت علیهم السلام را به ما نشان دهند.
حجت الاسلام و المسلمین انصاریان هچنین بیان داشت: امام صادق علیه السلام می فرمایند «اگر در اخلاق، عمل، رعایت حلال و حرام، پاکدامنی و تقوا مأموم ما باشید، در بهترین درجات بهشت در کنار ما خواهید بود» یعنی ما را به بهشت جداگانه ای از بهشت اهل بیت نمی برند. آن هایی که دستشان از اهل بیت بریده شده است، معارف قرآن را نمی فهمند، چون معلم ندارند.
گزارش: سید امیر حسین ارشادی نیا/ مشهد