اما از منظر قرآن و آموزههای دین، پیامبر صلی الله علیه و آله و اهل بیت وحی، نه موجوداتی منحصر در تاریخ بلکه انواری ازلیاند که در هر زمان و مکانی راهنمای بشرند، وجه هدایتیِ ایشان منحصر در مسلمانان و شیعیان نیست بلکه تمام عالم به اذنالله در ید قدرت ایشان و تحت امر پیامبر و اهل عترت است؛ از این جهت است که خداوند وقتی میخواهد به معرفی پیامبر(ص) بپردازد، ایشان را رسول بر تمام مردم معرفی میکند، نه صرفاً رسول بر عدهای خاص از مردم؛ آنجا که در آیه ۱۵۸ اعراف فرمود «قُلْ یا أَیُّهَا النَّاسُ إِنِّی رَسُولُ اللَّهِ إِلَیْکُمْ جَمیعاً ...؛ بگو ای مردم، من رسول خدا به سوی تمام شما هستم». بنابراین خلفای رسول به اذن الله نیز در چنین جایگاهی قرار دارند، چه مردم بپذیرند و چه انکار کنند.
اما درک حقیقی این ماجرا به وقوع نخواهد پیوست مگر اینکه عالم به حالت اضطرار و اضطراب در آید و مردم دنیا با حالتی مُضطر، آن منجی وعده داده شده توسط انبیاء را از خداوند طلب کنند؛ آن زمان است که با اولین طلیعههای یاریِ خداوند از مجرای برترین خوبان بشر یعنی اهلبیت وحی و به ویژه امام عصر (عج) مواجه میشوند و به این حقیقت دست مییابند که مسیر رشد و رستگاری، همان مسیر آموزههای وحی از پنجرۀ وجود مقدس چهارده معصوم علیهمالسلام و راه نجات از فتنههای سخت آخرالزمان، دست آویختن به دامان مطهر آن بزرگواران است.
از این روست که امیرالمؤمنین(ع) در روایتی فرمود: پرچم حق به دست ما است؛ لَنَا رَایَةُ الْحَق
یا در دیگر روایت فرمود: مَعَنَا رَایَةُ الْحَقِ وَ الْهُدَی مَنْ سَبَقَهَا مَرَقَ وَ مَنْ خَذَلَهَا مُحِقَ وَ مَنْ لَزِمَهَا لَحِق؛ پرچم حق و هدایت همراه ما است؛ هرکه از آن سبقت گیرد، خارج میشود (از جرگۀ ما)، هرکه آن را خوار شمارد، نابود و هرکه ملازم آن باشد، ملحق میشود (به جرگۀ ما) (کتاب سلیم بن قیس الهلالی، ج۲، ص ۷۱۶ )
منبع:مشرق