ارزش هر عمل خیری به نیت انسان بستگی دارد. اگر عمل برای خداوند باشد، فرد از ثمرات معنوی آن بهره میبرد و ذخیرهای برای برزخ و قیامت او خواهد شد.
کد خبر: ۱۱۵۵۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۶
ریا و خودنمایی از آفت های رفتارهای اجتماعی به شمار می روند که در دین مبین اسلام نیز بر لزوم پرهیز از آن ها اشاره شده است.
کد خبر: ۹۸۴۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۵
کارشناس علوم دینی:
حجت الاسلام سرافراز گفت: در ماه رمضان هر نوع زمینه برای توجه به خداوند متعال فراهم است، اما آنچه که باعث می شود انسان از این فضیلت ها و برکات دور شود، غفلت بوده است.
کد خبر: ۹۶۱۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۸
کارشناس دینی در جلسه با خادمان خورشید اظهار کرد: هر کار مستحبی را از ترس ریا نباید ترک کرد بلکه تنها برای رضای خدا باید نیت کرد.
کد خبر: ۹۳۴۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۲۱
آیت الله اراکی در درس اخلاق:
آیت الله اراکی، گفت: هر وقت فرصت میکنید ذکر خدا را بر لب جاری کنید و خجالت هم نکشید. یکی از وساوسِ شیطانی این است که میگوید کار خوب را انجام نده تا مبادا بگویند که ریا کرده ای.
کد خبر: ۹۱۲۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۲۵
گفتاری از استاد قرائتی:
اگر یقین داشته باشیم كه عالم، محضر خداست، عزت و ذلّت به دست اوست، دنیا و جلوه هاى آن، سرمایه هایى كم سود و گذرا و فریبنده است، به اخلاص در عمل كشیده مى شویم.
کد خبر: ۸۹۹۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۹
مرحوم دولابی:
مرحوم میرزا اسماعیل دولابی می فرمود: برای امام حسین(ع) اگر پول خرج میکنید و یا لخت میشوید عیبی ندارد. به ائمه نشان دهید. به امام حسین(ع) نشان دهید. بگذارید آقا ببیند که دوستش دارید. ریا برای مردم و به مردم نشان دادن بد است، اما برای امام خوب است.
کد خبر: ۷۷۲۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۲۷
همه ما به نیت اجابت دعا می کنیم و از خدای خویش می خواهیم که ادعیه ما را به اجابت برساند غافل از انگه با اعمال خود باب آن را مسدود می کنیم.
کد خبر: ۶۶۶۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۹/۱۳
یکی از اموری که بی شک باعث از بین رفتن اعمال نیک انسان ها می گردد، ریا می باشد، چنانکه این عمل در قرآن کریم مورد نکوهش واقع شده است.
کد خبر: ۵۶۷۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۴/۲۸
هشت شرط اخلاص در روزه داری را بشناسیم
اگر هنگامى که با روزه داران زیادى روزه مى گیرد، به نشاط مى آید و هنگامى که به تنهایى روزه مى گیرد، کسل مى شود، معلوم مى شود زیادى روزه داران در قصد و عمل او تأثیر دارد. بنابراین به مقدار تأثیر آن در قلب ، اخلاص تیره شده و روزه بیمار مى گردد.
کد خبر: ۵۲۰۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۲/۰۶
نباید اجازه داد که رذیلتی وارد نفس بشود تا آدم را درگیر کند و سرانجام نباید اجازه داد که رذیلتی وارد نفس بشود تا آدم را درگیر کند و سرانجام انسان، مغلوب بشود. باید از همان ابتدا دفع کرد.
کد خبر: ۴۴۳۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۱۰/۰۹
خواه ریایش در واجبات یا مستحبّات، و خواه به طور استقلال یا تشریک باشد یعنی عبادتی که می خواهد بکند فقط منظورش تحصیل قرب و منزلت و آبرو نزد خلق است.
کد خبر: ۴۲۱۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۹/۲۱
مرائی(ریا کار) مشرک می باشد، و همین مقدار برای به آتش افکندن شخص کافی است.
کد خبر: ۴۱۴۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۸/۲۵
عابد مقدّس مآب؛
مرحوم هیدجی ، محشی منظومه ملاهادی ، دیوانی دارد، او قضیه جالبی نقل می کند، می گوید: مقدسی بود در محله ای و یا روستایی ، شبی برای عبادت به مسجد رفت.
کد خبر: ۳۸۸۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۷/۱۹
اين دو موضوع رابطه عميق و تنگاتنگ با يكديگر دارند، هر اندازه بتوان مصونيت از ريا را در وجود خويش ايجاد كرد به همان ميزان ميتوان در زمينة كسب حضور قلب در نماز موفق شد.
کد خبر: ۳۲۵۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۵/۰۱
آیتالله موسوی اردبیلی:
آیتالله موسویاردبیلی گفت: در امر بانکداری باید مواظب باشیم که گرفتار ربا نشویم.
کد خبر: ۳۰۷۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۳/۲۸
مثل های قرآنی؛
انفاق ظاهرپسند ریاکار بذری است که بر روی سنگ خارا پوشیده از خاک نازک افشانده می شود همان طور که کشاورز از آن بذر نتیجه نمی گیرد چون ریشه در زمین ندارد مرد ریاکار نیز در روز رستاخیز از عمل خود بهره نمی گیرد.
کد خبر: ۲۶۷۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۴/۰۷
رئیس ستاد اقامه نماز کشور گفت: گاهی وقتها خود ریا نیز ثواب دارد و عباداتی همچون انفاق و نماز باید گاهی علنی انجام شود.
کد خبر: ۲۳۸۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۲/۲۰
محسن اسماعیلی در جلسه شرح نهج البلاغه هشدار داد:
محسن اسماعیلی در جلسه شرح نهج البلاغه با تأکید بر اینکه مراقب کسانی باشید که به دروغ خود را عالم معرفی می کنند و هدفشان جز فریب دادن مردم نیست، گفت: حضرت علی (ع) در خطبه 87 نهج البلاغه می فرماید: کسانی که تشنه معنویت و دانستن حقیقت هستند خود را از چشمه عالمان واقعی سیرآب کنند.
کد خبر: ۲۳۵۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۲/۱۶
حجت الاسلام قرائتی؛
کد خبر: ۲۲۴۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۲/۰۱