عبادت - صفحه 76

پایگاه اطلاع رسانی هیات‌ها و محافل مذهبی
عبادت

ابتدا و ريشه عبادت

منشأ و ريشه هر قوتى اوست، پس غيراو چگونه ضعيف و ناتوان نباشد كه چشم به هم زدنى هستياش را در اختيار ندارد، و هر مالك و متصرفى غيراو مملوك و مقهور اراده و مشيت او است.
کد خبر: ۵۲۸۵۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۵/۱۳

پنج دلیل برای آن که خدا استحقاق ستایش را دارد

"ایّاک نعبد" بیانگر حصر در عبادت است

نمازگزار پس از این که با برهان قرآنی بدین پایه از معرفت رسید که خدای سبحان، مستحق عبادت است می خواهد به معروف خود - خدای سبحان - با شهود، یعنی عرفان نائل گردد. بنده با این عبادت به خداوند متعال نزدیک تر می شود و با جمله "ایّاک نعبد" که بیانگر حصر است با او مناجات می کند.
کد خبر: ۵۲۸۳۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۲/۱۷

  • پربازدید ها
  • تازه ها