دليل عقلى متكلمان اماميه در ردّ تعذيب اطفال مشركان، قبييح بودن تعذيب غير مكلفان است با اين توضيح كه پاداش و عقاب يا بهشت و جهنم در قبال رفتار مثبت و منفى مكلفان قرار داده شده است و وقتى فردى مكلف نباشد، استحقاق ثواب يا عقاب را نيز دارا نيست.
کد خبر: ۵۴۱۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۵/۰۵
سه نفر وارد بهشت نميشوند: آن كه پيوسته ماده مست كننده مينوشد، كسى كه به سحر و جادو معتقد است، و آن كه قطع پيوند با اقوام و خويشان ميكند.
کد خبر: ۵۴۰۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۳/۰۸