بدون شرح...
کد خبر: ۲۱۳۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۱/۱۵
بیل گیتس می‌گوید: همواره احساس می‌کنم ثروتمندتر از من کسی نیست جز این جوان 32 ساله مسلمان سیاه پوست.
کد خبر: ۲۱۳۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۱/۱۵
کد خبر: ۲۱۳۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۱/۱۵
درس های اخلاقی آیت الله مجتبی تهرانی؛
علی علیه السلام می فرماید: أَلتَّعریض لِلعاقِلِ أَشَد عِتابِه/ کنایه برای عاقل شدیدترین عتابهاست. تعریض، کنایه است مثلا انسان بگوید یک کسی بود یک همچین کاری کرد.
کد خبر: ۲۰۷۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۱/۰۸
اصرار قرآن كر‌یم بر این است كه انسان صالحِ سالك از نظر فضا‌یل در‌حد معین نا‌یستد و بكوشد تا به بالاتر‌ین درجه راه یابد.
کد خبر: ۱۶۶۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۹/۱۲
بنابراین، بهار «خنده ی» «طبیعت» است و «شهادت»، خنده ی «روح»، و یقین» خنده ی «عقل» است و اما لبخندهای خداوند همان گره گشایی از مشکلات بندگان است و رفع بلا و دفع اعدا.
کد خبر: ۱۶۱۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۹/۰۵
طبق اعلام روابط عمومی دفتر حضرت آیت الله العظمی فیاض، درس های فقه و اصول این مرجع تقلید شیعیان از روز یکشنبه ۱۷ شهریور (۲ ذی القعده) آغاز خواهد شد.
کد خبر: ۱۲۵۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۶/۱۷
پای درس اخلاق آیت‌الله ضیاءآبادی؛
آیت‌الله ضیاءآبادی با اشاره به عبارت کنایی «انگشت حسرت به دندان گزیدن» در زبان فارسی گفت: قرآن کریم می‌فرماید: انسان در قیامت، دستش را و بلکه هر دو دستش را به دندان می‌گزد که کنایه از شدت ندامت و حسرت است.
کد خبر: ۶۱۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۲/۲۲
آیت‌الله ضیاءآبادی می‌گوید: انسان مؤمن در مسجد مانند ماهی شناور در آب است که از آن تغذیه می‌شود و شاداب و شادمان است. اما آدم منافق در مسجد مانند موش افتاده در آب است؛ دست و پا می‌زند تا خود را از آب برهاند.
کد خبر: ۵۹۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۲/۱۷
برنامه «مشکات هدایت» سخنان مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی (رحمت الله علیه) در رابطه با رذیلت اخلاقی دروغ در کلام امام علی (علیه السلام) را پخش می کند.
کد خبر: ۵۸۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۲/۱۴
سنت‌شكني آقا به احترام پیامبر اسلام(ص)
بعد از پايان درس فرمودند: «حالا يك رقيب سرسخت براي درس پيدا شده به نام مطالعات سفر؛ با عرض پوزش از دوستان فردا درس تعطيل است.»
کد خبر: ۱۵۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۷/۱۸
از اسراف دوري كنيد
این روایت در باب اسراف است و نکته مقابل اسراف که اقتصاد است. اسراف یعنی زیاده روی و از حد معقول تجاوز کردن؛ اقتصاد یعنی میانه روی و روی خط معتدل حرکت کردن. البته معنای اسراف مخصوص مسائل اقتصادی و مالی نیست، برای همه جاست. «ربنا اغفر لنا ذنوبنا و اسرافنا فى أمرنا» لکن این باب مخصوص اسراف در امور مالی است.
کد خبر: ۱۲۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۷/۰۷