آیت الله هادوی تهرانی؛
بعضی این آدمها میگویند هیچ نعمتی مثل سلامتی نیست. سلامتی خوب است و نمیگویم سلامتی بد است؛ ولی سلامتی هیچ ارزشی در مقابل هدایت ندارد.
کد خبر: ۲۶۲۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۲/۱۲
آیت الله جوادی آملی در پاسخ به این شبهه که موجود محدود(اعم از جن و انس) چگونه در بهشت و جهنم، براي ابد ميمانند؟ گفت: آن ابديّت به معني ثبات و دوام ثباتي است نه ابديت نامحدود، خُب بهشتيها كه بالأخره در بهشت نامحدود ميمانند، اين نامحدود بودن به معناي نامحدوديِ وجودی نيست.
کد خبر: ۲۴۳۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۲/۲۵
پاسخ به شبهات؛
تعابیر متعدد و مختلف از عذاب در آیات الهی، به اقتضای فصاحت قرآن و رساندن مطلب به غایت بلاغت برای تأثیر بیشتر در نفوس مردم صورت گرفته است.
کد خبر: ۲۳۹۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۲/۲۵
اهل عذاب با مشاهده مارهای جهنم به نهرهایی از آتش که در روی زمین جهنم در جریان است و مملوء از زهر مار و عقرب است پناهنده می شوند، اما برخی از انسان ها در این دنیا از لاشه برخی از حیوانات کوچک هراسانند.
کد خبر: ۲۳۸۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۲/۲۰
از نظر قرآن کریم، پستتر از هر حیوان و هر میکروبی، ...
کد خبر: ۲۳۸۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۲/۲۴
کد خبر: ۲۲۹۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۲/۰۷
کد خبر: ۲۲۴۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۲/۰۲
اين را بدانيد كه كفار از حيوانات پست ترند اُولئِكَ كَاْلاَنْعام بَلَ هُمْ اَضَلّ كسانيكه نور ايمان در دلشان نتابيده ، كسانيكه از سگ پست ترند. چطور مى شود آنها را در مهمانخانه ايكه اهل ايمان و سلاطين واقعى هستند جاى داد
کد خبر: ۲۱۸۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۱/۲۷
کد خبر: ۲۱۸۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۱/۲۳
آیت الله جوادی آملی با بیان اینکه مخلَّدينِ در نار كسانياند كه بعد از روشنشدن حق، حقيقت را نپذيرفتند، تأکید کرد: مسلمين مطلقا و همچنين موحّدين؛ آنها كه خدا، قيامت، وحي و رسالت را پذيرفتند از هر گروه و ملتي كه باشند هر اندازه هم كه گناه بكنند مخلَّد در جهنم نيستند، اينها به بركت آن نورانيتي كه دارند سرانجام آزاد می شوند.
کد خبر: ۲۱۷۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۱/۲۳
در روایت آمده بیشترین افرادی که به جهنم می روند به خاطر زبانشان است. هفتاد گناه پای زبان می نویسند. این هفتاد گناه چیست ؟
کد خبر: ۲۱۴۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۱/۲۲
آیا در یک جا ماندن انسانی که میل به بینهایت دارد، تکراری نمیشود و دیگر آن که آیا ممکن است که یک جهنمی، اهل بهشت شود؟
کد خبر: ۲۱۳۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۱/۲۰
روایاتی که درباره بدون حساب وارد بهشت شدن و همین طور حرام شدن عذاب جهنم هست.
کد خبر: ۲۱۲۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۱/۱۴
قرآن مجید جهنم را «دارُ البَوار» سرای هلاکت و «بِئسَ القَرار» بدترین جایگاه و «سوءُ الدار» خانه ای بسیار بَد معرفی می نماید و برای این میعادگاه همیشگی سرپیچان از فرامین الهی درهایی را قرار داده است که هر گروه از درِ (طبقه) مخصوص به خود وارد آن می گردند!؟
کد خبر: ۲۰۶۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۱/۰۷
نگاهی متفاوت به کنیه ابوالقاسم که مختص حضرت محمد(ص) است؛
آن مرد که برادری گندمگون داشت، محمدابن عبدا... بود و برادر گندمگونش علیابن ابیطالب. او شبیه عربها نبود، سفیدرو بود با اندکی سرخی آمیخته مثل گل محمدی، اما برادرش صورتی گندمگون داشت.
کد خبر: ۲۰۰۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۰/۲۸
ولی پس از مدّتی آنان به آتش جهنّم عادت می کنند و در نتیجه دوران عذاب پایان می پذیرد و زمان نعمت و سعادت فرا می رسد و عذاب گوارا می گردد و در این حالت عذاب را به واسطة عذوبت طعمش «عذاب» می نامند که ......
کد خبر: ۱۹۷۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۰/۲۴
پیامبر(ص) فرمودند: «در روز قیامت، از داخل جهنم عقربی خارج می شود که سر آن عقرب در آسمان هفتم است و دمش در ته زمین و دهانش هم از مشرق تا مغرب است. آن عقرب می گوید: آنهایی که با خدا و پیامبرش جنگ داشتند کجا هستند؟»
کد خبر: ۱۹۵۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۰/۲۱
ای رسول خدا! با بیل و طناب کار می کنم و هزینه زندگی خانواده ام را تأمین می کنم، پیامبر دست او را بوسید و فرمود: این دستی است که آتش جهنم به آن نخواهد رسید.
کد خبر: ۱۹۰۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۰/۱۴
اگر نگاه به آن عالَم نیز نگاه مادی و فیزیکی باشد، قطعاً این سؤال پیش میآید که آخرش کجاست؟ یا آخر کار انسان کجاست؟
کد خبر: ۱۷۸۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۹/۲۸
نفس یا وازر است (بار گناه دارد) یا وازر نیست (بار گناهی ندارد) و اگر وازر باشد بارش را باید خودش حمل کند و کسی به سراغ او نمیآید تا بارش را حمل کند. این به این معنا نیست که در قیامت رحمی وجود ندارند.
کد خبر: ۱۷۶۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۹/۲۸