کد خبر : ۹۹۹
تاریخ انتشار : ۱۱ آذر ۱۳۹۱ - ۰۸:۰۰
استاد میرباقری از معرفت ولایت می فرمایند:
فرموده‌اند كه اگر كسي به اين مقام نرسد در تاريكي و سردرگمي زندگي مي‌كند و عبادتش ديگر عبادت الله نيست. چون معرفت نداشته است. معرفت تنها به معرفت ولي‌الله حاصل مي‌شود...
در كتاب الحجة كافي روايات فراواني در باب وجوب اطاعت از امام و معرفت امام آمده و پس از اشاره به اين كه يكي از اركان توحيد معرفت امام است، فرموده‌اند كه اگر كسي به اين مقام نرسد در تاريكي و سردرگمي زندگي مي‌كند و عبادتش ديگر عبادت الله نيست. چون معرفت نداشته است.
معرفت تنها به معرفت ولي‌الله حاصل مي‌شود و معرفت ولي‌الله هم همان مقام معرفت به نورانيت و مقام عزم و اقرار است.
درباره سنگيني اين مقام روايت شده كه آن را به حضرت يونس عرضه كردند و او اقرار نكرد، و خدا او را به شكم ماهي فرستاد تا اقرار كرد. البته بايد اين اقرار نكردن را ثبات و قرار نداشتن او در اين ولايت بدانيم. او تنها با يك ترك اولي از اين ولايت خارج شد.
ثبات و استقرار همان سختي عمدة كار است كه آن را «صعب مستصعب ، دشواردشوار شده» خوانده‌اند. عزم بر امامت يعني اين كه شخص ذکر و یاد نسبت به عهد امامت را فراموش نكند.
درباره سنگيني اين مقام روايت شده كه آن را به حضرت يونس عرضه كردند و او اقرار نكرد، و خدا او را به شكم ماهي فرستاد تا اقرار كرد. البته بايد اين اقرار نكردن را ثبات و قرار نداشتن او در اين ولايت بدانيم. او تنها با يك ترك اولي از اين ولايت خارج شد.
ثبات و استقرار همان سختي عمدة كار است كه آن را «صعب مستصعب ، دشواردشوار شده» خوانده‌اند. عزم بر امامت يعني اين كه شخص ذکر و یاد نسبت به عهد امامت را فراموش نكند.
منبع : وبلاگ تمدن اسلامی
212113
