شرط پذیرش هدایت خداوند پذیرش حق است

آیت‌الله ری‌شهری در آغاز تفسیر آیه پنجم از سوره بقره گفت: در این آیه حکمت ضرورت تقوا، ایمان و اقامه نماز و انفاق بیان شده که عبارت است از هدایت ربّانی و فلاح و کامیابی.

رئیس مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث افزود: مقصود از هدایت ربّانی، هدایت ویژه ربوبی است که اهل تقوا را به مقصد آفرینش خود می‌رساند. به عبارت دیگر هدایت قرآنی اعم از هدایت تشریعی و پاداشی است، اما هدایت ربّانی پاداشی برای کسانی است که هدایت تشریعی همگانی را به کار بسته‌اند و هدایت ربّانی دو نقش سرنوشت‌ساز در تکامل معنوی انسان دارد: یکی شرح صدر و دیگری فلاح.

آیت‌الله ری‌شهری در پایان خاطرنشان کرد: نخستین شرط پذیرش هدایت الهی و عمل به آن، آمادگی روانی برای پذیرش سخن حق است. هدایت ربانی موجب بازشدن دریچه‌های دل برای شنیدن حق و پذیرش عملی آن است که متناسب با مراتب مختلف تقوا، آلودگی‌های روحی از انسان دور می شود و زمینه برای شرح صدر فراهم می‌شود و شرح صدر زمینه‌ساز فلاح و کامیابی است که در جلسه آینده توضیح خواهیم داد.