بعضي‌ها دنبال از بين بردن روضه‌هاي خانگي بودند/ ذاكران معروف به روضه خانگي نمي‌روند

عقيق: حاج مرتضی طاهری هنوز با همان عبای مداحی که قدیمی‌ها وقت خواندن روی دوششان می‌انداختند، می‌خواند. او که برادر بزرگتر برادران طاهری است و محضر پدر را درک کرده و پای منبرهای او خواندنش را شروع کرده، سنتی می‌خواند. مرتضی از کودکی با پدرش به روضه‌های خانگی می‌رفته و گاهی هم در کنار او روضه‌خوانی می‌کرده است. می‌گوید ما که بزرگتر شدیم پدرمان کمتر می‌خواند تا ما فرصت رشد پیدا کنیم. در شماره‌های قبلی مجله با حاج مرتضی گفت‌وگوی مفصلی انجام داده بودیم، اما در این شماره با موضوع روضه‌های خانگی به سراغش رفتیم. او هم با استقبال فراوان دغدغه‌های ما را پاسخ داد. در خلال این گفت‌وگو، مرتضی طاهری بارها از کمرنگ شدن روضه‌های خانگی افسوس خورد و به فکر فرو رفت.

برادران طاهری از پامنبرخوانی پدر شروع کردند

مرتضی و محسن طاهری شروع ذاکری‌شان از همین روضه‌های خانگی و پای منبر پدرشان بوده است. حاج مرتضی روضه‌های خانگی را باعث رشد کردن در مداحی می‌داند؛ چون در این روضه‌ها مستمع زیاد نیست و نوع مخاطب طوری است که خواندن در این روضه‌ها را ساده‌تر از جاهای دیگر می‌کند. او در این خصوص بیشتر توضیح می‌دهد: «این روضه‌ها محیطی برای تمرین و راه افتادن ما بود. زمان مرحوم پدرمان هم ما تا مدت‌ها به این روضه‌ها می‌رفتیم و گاهی که ایشان بیمار بودند ما به جایشان به جلساتی که وعده داده بودند، می‌رفتیم.»

جمع شدن روضه‌های خانگی جنایت بود!

«جریانی حساب شده و هدایت شده دنبال این بود که روضه‌های خانگی را از بین ببرد و تقریبا هم موفق شد.» حاج مرتضی با حسرتی که در لحنش شنیده می‌شود، این جمله را می‌گوید و حرف‌هایش را به این جا می‌رساند که: «بعضی از دوستان اهل منبر آمدند و بدون توجه و ناخودآگاه به این روضه‌های خانگی حمله کردند؛ به این بهانه که مثلاً در بین 500 نفر ذاکری که در این خانه‌ها می‌چرخیدند، یک آدم فاسد هم بوده است که چشم ناپاکی داشته. این چیزها را خود مردم می‌فهمند و اگر این چنین فردی به خانه‌شان بیاید، دفعه بعد راهش نمی‌دهند، اما این که ما برویم روی منبر و نعره بکشیم که ‌این‌ها را به خانه‌هایتان راه ندهید، ظلم است. مرحوم دایی من، روضه‌خوانی حوزه رفته و باسواد بود. ایشان می‌گفت من به سهم خودم از این آقایی که این حرف را زده نمی‌گذرم. این تهمت بزرگی به جمع روضه‌خوان‌ها بود. نمی‌گویم آن آقا قصد و غرض داشته، اما جریانی حساب شده او را پر کرده‌اند تا این موضع را بگیرد. جمع شدن جلسات خانگی جنایت بود.»

روضه‌های خانگی، محل بیان مسائل شرعی

دیوارکشی بین روضه‌های خانگی و جلسات رسمی، مساله دیگری است که مرتضی طاهری به آن می‌پردازد و در این باره می‌گوید: «این اتفاق باعث شد، خیلی از ذاکرانی که اسم و رسمی دارند، رفتن به این روضه‌ها را دون شان خود بدانند و الان به ندرت از قدما انسان‌های وزین و با معلوماتی مانده که هنوز به روضه خانگی برود. حداقل خیری که این روضه‌ها داشت این بود که مردم لااقل مسائل شرعی‌شان را یاد می‌گرفتند. الان خیلی از هیئتی‌های ما مسائل شرعی را خوب نمی‌دانند، چون مساله شرعی گفتن منسوخ شده است. کسی هم که نمی‌رود خودش رساله بخواند. دوره نوجوانی ما منبری‌های مطرح قبل از روضه مساله شرعی می‌گفتند.»

او از "و بکم ینزّل الغیث من السماء" باران که نماد رحمت است به واسطه اهل بیت علیهم السلام نازل می‌شود. در مکاشفات بسیار آمده است به خانه‌ای که سردرش پرچم اهل بیت علیهم السلام زده شده بلا نازل نمی‌شود. این‌ها چه شد؟ من در برخی از مناسبت‌ها دیده ام که در شهر لندن بیشتر از اینجا پرچم اهل بیت درِ خانه‌ها نصب شده است، چون آن‌ها از فضا دور شده اند و قدر نعمت را بیشتر می‌دانند. من خیلی خوشحال شدم که شما این موضوع را انتخاب کردید و ان شاء الله این بحث در رسانه‌های دیگر هم گسترش پیدا کند و باعث شود که روضه‌های خانگی برگردد.

صحبت‌های ما و حاج مرتضی به این جا می‌رسد که روضه‌های خانگی برکت زندگی روضه خوان‌ها هم بوده است و با این که صله‌ای که روضه خوان‌ها از این روضه‌ها دریافت می‌کردند مبلغ قابل توجهی نبوده است، اما آن‌ها به رفتن به روضه‌های خانگی پایبند بودند و به آن اعتقاد داشتند. طاهری از این برکات برای ما می‌گوید: جلسه‌ای که اهل بیت علیهم السلام روی آن نظر دارند چندر غازش هم با برکت است. واقعا هم هنوز چندرغاز می‌دهند. ناگفته نماند که من خودم سال‌هاست به یکی از این جلسات با قدمت می‌روم. بیشترین پاکتی که در این جلسه ممکن است به من بدهند پنجاه تومان است. یعنی می‌خواهم بگویم بحث مبلغش نیست اما هرچقدر باشد برکت دارد. دو تومان و پنج تومانی‌های روضه‌ها خوب یادم هست. بابای ما در بین برادرهایش تنها کسی بود که خانه داشت، از برکت اهل بیت علیهم السلام.