اگر انسان همواره به نعمتهایی که خداوند به او اعطا کرده توجه داشته باشد، هیچ گاه از یاد خدا غافل نمیشود.
عقیق: وظیفه ما در قبال نعمتهای خدادادی چیست؟ به انسانهایی که از فطرت پاک برخوردارند، حتی خدمت بسیار کوچک دیگران را هرگز فراموش نمیکنند و همیشه خود را شرمنده آنان میدانند. حال فطرت انسان چگونه قبول میکند که در برابر نعمتهای بیشمار خداوندی در مقام شکر و حق شناسی برنیاید؟ اگر انسان همواره به نعمتهایی که خداوند به او اعطا کرده توجه داشته باشد، هیچ گاه از یاد خدا غافل نمیشود.
انسان اگر بداند که حتی انجام همین تکالیف آسان نیز برای به کمال رسیدن و سعادت ابدی اوست، همواره شکرگزار و مطیع اوامر و دستورات الهی خواهد بود. هرقدر انسان نسبت به این مسایل بیشتر بیندیشد، انگیزه بیشتری برای عمل به دستورات اخلاقی پیدا میکند.
بیاناتی که حضرت امام جعفر صادق(علیه السلام) خطاب به عبدالله بن جنرب میفرمایند، ناظر به همین مسایل است. آن حضرت در فرازی از سخنان خود با اشاره میفرمایند، کسی که خداوند دین حق را به او شناسانده و او را هدایت کرده و به رشد رسانیده و عقلی به او داده که بتواند به وسیله آن نعمتهای خدا را بشناسد و او را از علم و حکمت بهرهمند ساخته تا بتواند کارهایش را با تدبیر انجام دهد. باید شکرگزار خدا باشد و درباره نعمتهای خدا بیندیشد و کفران نعمت ننماید و همواره روح اطاعت از خدا و ترک گناه و معصیت در او وجود داشته باشد.
امام صادق(علیه السلام)در این بیان، به سه فضیلت اخلاقی اشاره میکند که برای نیل به کمالات انسانی جنبه کلیدی دارند، یعنی با انجام دادن آنها، انسان به فضایل اخلاقی دیگر نیز دست مییابد. اول، تقویت روحیه شکرگزاری و حق شناسی است. کسی که نسبت به خدمت کوچک انسانهای عادی حق شناسی میکند، چگونه حاضر است از کنار نعمتهای بی نهایت الهی بی تفاوت بگذرد؟ دوم این است که انسان همیشه و درهمه حال به یاد خدا باشد و خُلق سوم این است که انسان نسبت به ولی نعمت خود فرمان بردار و مطیع بوده و مرتکب عصیان و گناه نشود.
حضرت در ادامه به بیان چگونگی متخلق شدن انسان به این سه خلق کلیدی میپردازند که انسان باید درباره نعمتهایی که خداوند به او اعطا کرده است بیندیشد. نعمتهای خداوند سه دستهاند: یک دسته، نعمتهایی است که مربوط به پیش از تولد انسان است دسته دوم، نعمتهایی است که خداوند در این دنیا به بندگان خود مرحمت میکند و دسته سوم، نعمتهایی است که خداوند وعده آنها را در روز قیامت داده است. شرط رسیدن به نعمتهای اخروی، اطاعت از دستورات الهی است. البته این تکالیف فوق طاقت و توان انسان نیست و تکالیفی که دین اسلام بر عهده مسلمانان گذاشته دستورات و اعمال سادهای است که همه میتوانند آنها را انجام دهند.
علاوه بر این که در صورت پیش آمدن عسر و حرج، همان تکلیف آسان نیز از گردن انسان ساقط می‌شود و خداوند حتی در انجام دادن همین تکالیف آسان نیز انسان را تنها نگذاشته و ضمانت فرموده که در صورت کمک خواستن انسان، او را یاری رساند، اما انسان با این که غرق در نعمتهای الهی است نا سپاسی میکند.
انسان از امر و نهیهای الهی غافل است و آنچه را که مربوط به ارتباط او با خدا است سبک میشمارد و آن قدر تابع هوا و هوس و نفس خود است که از نعمتهای خداوندی و تکالیفی که بر عهده او گذاشته شده غافل است. او میخواهد به کمالات عالیه و مقام قرب الهی برسد، اما حاضر نیست به شرایط آن تن دهد و در پی آن است که نعمتهای اخروی را آسان و رایگان به دست بیاورد.
منبع: خبرگزاری مهر
211007
