هيچ مؤمنى براى اداى نماز جماعت (در روز جمعة) قدم بر نميدارد مگر آنكه خداوند وحشتهاى روز قيامت را بر او تخفيف ميدهد.
عقیق: حسن بن على بن ابى طالب (ع) ضمن حديث مفصلى فرمود:چند نفر يهودى به حضور پيغمبر آمدند و دانشمندتر آنان مطالبى از حضرت پرسيد و از جمله سؤالات اينكه ما را از هفت خصلتى كه خداوند از ميان پيغمبران فقط به تو عطا كرده و از ميان امتها فقط به امت تو عطا فرموده آگاه فرما،
پيغمبر فرمود: خداوند به من سوره حمد و اذان و نماز جماعت در مسجد و روز جمعه و نماز بر جنازه و بلند خواندن در سه نماز و تخفيف در حال بيماريها و در سفر به امتم و شفاعت در باره گنهكارانى از امتم كه به گناه هاى بزرگ آلوده شده اند عطا فرموده است.
يهودى گفت: راست فرمودى اى محمد اكنون بفرمائيد كه پاداش آنكه سوره حمد را بخواند چيست؟
رسول خدا فرمود: هر كس كه سوره حمد را بخواند خداوند ثواب خواندن همه آياتى را كه از آسمان نازل شده به او عطا خواهد فرمود.
و اما پاداش اذان اين است كه اذان گويان امت من با پيغمبران و راستان و شهيدان و شايستگان محشور خواهد شد ؛
و اما نماز جماعت: همانا صف هاى امت من كه در روى زمين براى جماعت بسته شود مانند صف هاى فرشتگان است در آسمان و يك ركعت با جماعت خواندن برابر است با بيست چهار ركعتى كه هر ركعتش نزد خداوند از عبادت چهل سال محبوبتر باشد، و اما روز جمعه روزى است كه خداوند خلق اولين و آخرين را براى رسيدگى بحسابشان گرد مى آورد و هيچ مؤمنى براى اداى نماز جماعت (در روز جمعة) قدم بر نميدارد مگر آنكه خداوند وحشتهاى روز قيامت را بر او تخفيف ميدهد و سپس بهشت را به پاداش عطا فرمايد؛
و اما نماز را بلند خواندن به همان اندازه كه صدايش مي رسد زبانه آتش را از او دور ميسازد و از صراط آسان مي گذرد و دلش را شاد سازند تا به بهشت در آيد؛
و اما ششمى (تخفيف در حال بيماريهاى و سفر) نمونه اى است از اينكه خداوند ترسهاى روز قيامت را از امت تخفيف داده است چنانچه در قرآن فرموده است و هيچ مؤمنى بر جنازه ها نماز نميخواند مگر اينكه خداوند بهشت را بر او واجب مي كند به جز آنكه منافق باشد يا عاق پدر و مادر و يا شقى ،
و اما شفاعت من در باره آنانى است كه به گناهان بزرگ مرتكب شده اند به جز مشركان و ستمكاران. يهودى عرض كرد راست فرمودى اى محمد و من گواهى مي دهم كه معبود به حقى به جز خداوند نيست و تو بنده و فرستاده او هستى كه خاتم پيغمبرانى و پيشواى پرهيزكاران و فرستاده پروردگار عالميان.
و پس از آنكه يهودى اسلام را پذيرفت و نيكو مسلمانى شد و برگ سفيدى بيرون آورد كه همه اين فرمايشات پيغمبر در آن نوشته شده بود و عرض كرد :
يا رسول اللَّه به آن خدائى كه تو را به حق برانگيخته است من اين مطالب را فقط از الواحى كه خداوند براى موسى بن عمران نوشته بود رونويسى كرده ام و من فضيلتى را كه از تو در تورات خوانده ام تا آن پايه است كه مرا به شك انداخت و من چهل سال است كه نام تو را از توراة محو مي كنم ولى هر چه محو مي كنم باز آن را ثابت ميبينم و من در توراة خوانده ام كه جواب اين سؤالات را به جز تو كسى نتواند گفت و به هنگامى كه اين سؤالات از تو خواهد شد جبرئيل بر سمت راست و ميكائيل بر سمت چپ تو و جانشين تو در حضور تو خواهند بود؛
رسول خدا فرمود: راست گفتى اينك جبرئيل است كه بر سمت راست من است و ميكائيل بر سمت چپ من و وصيم على بن ابى طالب در حضور من است پس يهودى ايمان آورد و مسلمانى نيكو گرديد.
پی نوشت:
الخصال / ترجمه فهرى، ج۲، ص388.
منبع:افکار
