وهابیت از ابتدا با بحران مشروعیت مواجه بود

عقیق: حجت‌الاسلام محمدمحسن مروجی طبسی عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب در برنامه شب آسمانی گفت: هیچ کس در زمان محمد بن عبدالوهاب با وی موافق نبود و می‌توان گفت که وهابیت از ابتدا با چالش و بحران مشروعیت مواجه بوده است.

وی ادامه داد: اولین قربانیان جریان تکفیری وهابیت سنی‌ها بودند و این موضوع در کتاب‌های تاریخی اهل سنت آمده که وهابی‌ها زنان اهل سنت را به یغما بردند و خانه‌های آنان را ویران کردند.

حجت‌الاسلام طبسی اظهار داشت: زینی دحلان از فقهای شافعی مذهب است که در زمان خود در مکه مفتی بوده است او کتاب‌های بسیاری را نوشته و جالب این است که دو سوم از کتاب‌هایش در رد وهابیت است.

این پژوهشگر تاریخ ادامه داد: یکی از کتاب‌های «زینی دحلان» کتاب فتنة الوهابیه است که در این کتاب وی از کلمه «خبیث» برای نام بردن محمدبن عبدالوهاب استفاده می‌کند و پس از بیان سال تفاوت محمدبن عبدالوهاب بیان می‌کند که او در این سال به هلاکت رسیده است این نفرت که شخصی هم نبوده از سر باورهای برادران اهل سنت است.

وی افزود: بیشترین کسانی که چه از لحاظ کمی و چه از لحاظ کیفی علیه وهابیت کتاب و ردیه نوشته‌اند سنی‌ها هستند می‌توان گفت که بیش از 80 درصد کتاب‌های علیه وهابیت برای سنی‌هاست.

این استاد دانشگاه تصریح کرد: وهابیون در کتاب تاریخ نجد خود اهل سنت را متهم کرده وآن‌ها را مشرک می‌دانند از طرفی در تلاش هستند تا شیعه را نیز خطری بزرگ معرفی کنند.

وی با بیان این مطلب که شیعه همیشه برای دیگر مذاهب امنیت را به ارمغان آورده است گفت: تاریخ شهادت می دهد که هرجا تفکرات افراطی سلفی و وهابیت وجود داشته همیشه در آن جا تشنج ایجاد شده در صورتی که در جامعه‌ای که حکومت و مردم شیعه بوده‌اند همیشه رفاقت و صلح و عطوفت برقرار بوده است.

استاد دانشگاه ادیان و مذاهب با بیان این که هرگز شیعه و سنی همدیگر را تکفیر نمی کنند تأکید کرد: نویسنده کتاب الصواعق الالهیه شیخ سلیمان برادر محمد بن عبدالوهاب است که درباره برادر خود می‌گوید محمدبن عبدالوهاب طبق منطق کافر است.

حجت‌الاسلام طبسی گفت: شیخ سلیمان در رابطه با عبدالوهاب می‌گوید گذشتگان ما، کسی را تکفیر نمی‌کردند اما عبدالوهاب عمده مردم را تکفیر کرده و خون آن‌ها را مباح می‌داند او اصلاً سلفی نیست و دروغ می‌گوید باید از او پرسید چرا مخفیانه عوام الناس و افراد جاهل را پیدا می‌کند و حرف‌های خود را به آنان می‌گوید نه به انسان‌های عالم.