پایگاه اطلاع رسانی هیات‌ها و محافل مذهبی
۰۸:۰۰

۱۳۹۱/۰۹/۱۰

دین، یک بارِ اضافه ؟!

«تمسخر» همیشه یکی از شیوه‌های برخوردی کفار با مؤمنین بوده است، و الان نیز هالیوود و رسانه‌های غربی افکار عمومی جهان را با ابزار تمسخر اداره می‌کنند. نگاه فطری به دین یک سلاح کارآمد، و راهي مناسب براي مقابله با تفکر و تهاجم غربی است.
کد خبر : ۲۴۹۰
عقيق:حجت الاسلام علیرضا پناهیان ،  در توضیح چگونگی تمسخر دشمنان دین گفت: «آنها روی این حساب که دینداریِ ما را تحمیلِ به ما می‌دانند و می‌گویند که شما دین را به عنوان یک بارِ اضافه به خود بسته‌اید و دارید تحمل می‌کنید، ما را مسخره می‌کنند. بعد خودشان را این‌گونه تصور می‌کنند که «ما آزادیم و هرطور دلمان می‌خواهد زندگی می‌کنیم» و به ما هم توصیه می‌کنند که شما هم آزاد و راحت باشید و هرطور دلتان می‌خواهد زندگی کنید. چرا خودتان را مقید کرده‌اید؟!»

پناهیان پس از اشاره به دو شیوۀ معقول اما منفعلانه در پاسخ به تمسخرها، سلاح «بیان فطری» را شیوۀ فعالانه و کاربردی معرفی کرد و گفت: «اما اگر فطرت را درک کنیم، قصه برعکس می‌شود. این‌بار ما می‌توانیم به آنها بگوییم که «شما چرا خوتان نیستید؟ برای چه کسی و به سازِ کی می‌رقصید؟ آزاد باشید و خودتان باشید. شما مجبور نیستید هر چه دیگران می‌گویند باشید...» تمام سخنانی که آنها برای تمسخر علیهِ ما استفاده می‌کنند دقیقاً سخنانی است که ما باید به آنها بگوییم.

وقتی آنها به ما می‌گویند: «خودت باش» پاسخش این است که «من واقعاً خودم هستم و چون خودم را یافته‌ام، خدا را یافته‌ام. و از روی فطرت خودم عاشق خدا هستم. من تازه این را کشف کرده‌ام، و این دلِ من است که دارد حکمرانی می‌کند و من را در مسیر دین می‌برد.» اینها پاسخ‌های ما در مقابل تمسخرِ دشمن است. ولی از بس به زبان فطرت حرف نزده‌ایم، به آنها فرصت داده‌ایم که ما را مسخره هم بکنند و از بس با زبان فطرت، واقعیتِ آنها را برای خودش توضیح نداده‌ایم، آنها با یک اطمینان قلبِ (البته کاذب) تو را مسخره می‌کنند. خداوند در قرآن کریم خطاب به کفار می‌فرماید: «شما بندگان مؤمن مرا تمسخر مى‏كرديد تا آنجا كه همين اشتغالتان به مسخره كردن مؤمنين، و خنديدن به ايشان، ذكر مرا به کلی از يادتان برد و مرا فراموش کردید؛ فَاتخََّذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتىَّ أَنسَوْكُمْ ذِكْرِى»(مؤمنون/110)»

مشاور نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها، علل دهگانۀ برتری «بیان فطری» را بر شمرد و در توضیح ارزش توجه به انگیزۀ فطری برای دینداری گفت: « مرحوم شاه‌آبادی – استاد حضرت امام(ره) و مشهور به فیلسوف فطرت- می‌فرماید: «بهترين و اولين اثر عبادت اين است كه از لوازم فطرت است و اثر بعدي و ثانوي آن، رسيدن به فلاح و رستگاري است» یعنی شما اگر به این انگیزه دینداری کنید که پاسخ نیاز فطریِ خود را بدهید، ارزش و منزلتش بالاتر از این است که برای رسیدن به فلاح و سعادت دنیا و آخرت دینداری کنید.»
 
منبع: مشرق
كد خبرنگار:212003

گزارش خطا

ارسال نظر
captcha
  • پربازدیدها
  • تازه ها
  • پرطرفدارها
  • پربحث‌ها