عقیق: آیت‌الله جوادی آملی، مرجع تقلید شیعیان، با اشاره به مفهوم کفاره گناهان در قرآن و روایات اظهار کرد: کفاره به منزله دارو یا غذاهای تقویتی است. در قرآن و سنت، سلسله‌ای از تنبیه‌ها آمده که عذاب است، اما کفاره‌ای که در قرآن و روایات مطرح شده، سازنده است.
وی با بیان اینکه کفاره می‌تواند جنبه تربیتی و اخلاقی داشته باشد، افزود: اگر کسی گناهی کرده است، وقتی گره‌ای از مشکلات دیگران را باز کند، این کفاره اوست. این کفاره، فقهی نیست، بلکه اخلاقی است.
آیت‌الله جوادی آملی با اشاره به تفاوت کفاره فقهی و اخلاقی گفت: کفاره دو گونه است؛ یک کفاره، بگیر و ببند و زدن است که در کشورهای دیگر هم وجود دارد و دیگری کفاره تربیتی است.
این مرجع عالیقدر تقلید ادامه داد: اگر زمانی پای انسان لغزید و اشتباهی کرد، باید فوراً به سراغ تولید و اشتغال برود و مشکل جوانان را حل کند. اگر جوانی نمی‌تواند ازدواج کند و واقعاً گرفتار است و رنج می‌برد، مشکل او را حل کنید؛ این کفاره گناهان شماست.
وی با اشاره به آثار مثبت گره‌گشایی از مشکلات مردم بیان کرد: انسان از اینکه تولید کرده، اشتغال ایجاد کرده و جوانی به کار آمده و ازدواج کرده است، لذت می‌برد و هر وقت آن حادثه به یادش می‌آید، لذت می‌برد.
آیت‌الله جوادی آملی با تأکید بر اینکه اخلاق چنین نگاهی به کفاره دارد، اظهار کرد: در فقه نیز بحث‌های اخلاقی وجود دارد و اطعام مسکین و روزه از جمله کفارات هستند؛ اما اگر کسی گناه بزرگی کرده است، می‌تواند با انجام کار مهمی در زمینه تولید، کفاره آن را بپردازد.
وی در ادامه به بیان نورانی حضرت امیر(ع) درباره کفاره گناهان و گره‌گشایی از مشکلات مردم اشاره کرد و گفت: «مِنْ کَفّاراتِ الذُّنوبِ العِظامِ إغاثَةُ المَلهوفِ وَالتَّنفیسُ عَنِ المَکروبِ»؛ از کفاره‌های گناهان بزرگ، فریادرسی از درمانده و گشودن گره از مشکلات گرفتاران است.
این مرجع تقلید با توضیح مفهوم تنفیس از گرفتاری افزود: کسی که مشکل دارد، گویی نفسش بند آمده است؛ فردی فقیر و گرفتار است و با وجود حفظ آبرو، در تنگنا قرار دارد. شما با گره‌گشایی از مشکل او، راه نفسش را باز کنید تا بتواند نفس بکشد؛ اگر چنین کنید، خداوند نیز وسیله بخشش را فراهم می‌کند.
آیت‌الله جوادی آملی در پایان تأکید کرد: کسی که روح بزرگی دارد و اهل گذشت، تعالی، تولید و اشتغال است، اساساً به گناه نمی‌اندیشد؛ زیرا گناه، پیروی از شیطان است.