سبک و سیاق آثار محمد امین حق پناه عمدتا واگویه ها و دردل های صمیمی و نجوا گونه است، رویکردی که بر لحن و بیان و اجرای حسین ستوده نیز به شدت منطبق شده و آثار پرمخاطبی را از این دو به جا گذاشته است.

 شاید باورش هم سخت باشد که سند یک نوحه چهل ساله را که حالا دیگر باید در کنار عصر عاشورای فرشچیان واذان موذن زاده و ربنای شجریان و زینب زینب حاج سلیم در فهرست میراث معنوی ایران ثبت شود، یک دبیر معمولی زبان انگلیسی در بوشهر به نام خود زده است.

عصر دیروز خبر درگذشت فریدون شهبازیان آهنگساز، موسیقی دان و رهبر ارکسترملی ایران در رسانه‌ها منتشر شد. بهانه ما برای پرداختن به این شخصیت بزرگ عرصه هنر، قطعه ایست که همه محبین اهل بیت (ع) با آن خاطره دارند. 

علی اکبر حائری علاوه بر قلم زدن در عرصه نوحه، در زمینه سرود مداحی نیز آثار در خور توجهی از جمله جشن فرشته ها و دنیام فاطمه سروده است که با مخاطب کودک و نوجوان نیز ارتباط خوبی برقرار کرده است.

باقی زاده علاوه بر فعالیت در زمینه وعظ و تبلیغ، چند سالی است به صورت تخصصی در زمینه شعر روضه و مقتل کار می کند تا آثاری تولید کند که شاید بیان مکشوف مقاتل را در لفافه ادبیات و هنر آیینی به مخاطب ارائه کند.

در سال ۹۳، یکی از اشعار مناجاتی اش توسط روحانی خوش نام و فعال شیراز حجت الاسلام انجوی نژاد به دست حاج مهدی سلحشور رسید و همین زمینه آشنایی دیگر مداحان با این شاعر جوان شد. 

نغمه ساز این نوبت هم متعلق به حلقه مسجد ولی عصر(عج) تهران است. همان حلقه ای که شعرا و نوحه سراهایی مانند محمد رسولی ، سید جواد پرئی و سجاد محمدی ، قدم های نخست خود در این عرصه را زیر نظر شاعر و مداح هم مسجدی شان مهدی زنگنه برداشتند.

امیر طلاجوران متولد ۱۳۷۴ است و آن طور که خودش می گوید پس از چند سال مداحی در آن هیئت قدیمی ، به تاسی از پدر و عمو که آن ها نیز دستی در سرودن شعر و نوحه دارند، قلم روی کاغذ برد و نوحه نوشت.

قاطعانه می‌توان گفت، وجه تمایز اکبر شیخی با بسیاری از دیگر نوحه‌پردازان، در شناخت تک‌تک اجزای این قالب، و توانایی او در چینش آنها در کنار هم با تکیه بر اصل وسواس هنری، و آفرینش هندسه و فرمی هنری است که «نوحه» نام دارد.

سیدعلی حسینی ، متولد 1374 در یزد. جوانی که در بیست و دو سالگی و در اولین قدم هایش در نوحه سرایی یکی از ماندگارترین نوحه های فاطمی را به نام خود ثبت کرد.

محمد ابراهیمی اصل متولد پاییز ۱۳۶۶ نخستین قدم هایش برای مداحی و پس از آن نوحه ساختن را در دوران نوجوانی و در هیئتی که در مدرسه بر پا می شد برداشت.

شاعر و نغمه سرای این قسمت از مجموعه نغمه ساز قدم های اول ورودش به این عرصه را به تشویق سید محمدجوادی در هیئت انصارالعباس(عج) قلعه مرغی تهران برداشت.

سالهای آغازین دهه هشتاد و روزگاری که هنوز فضای مجازی بین مخاطب هیئت ها فراگیر نشده بود ، سروده های مجتبی روشن روان با اجرای حاج محمود کریمی ، آثار دلنشین و ماندگاری را به گنجینه آیینی کشور افزود.

بیرق برافراشته نوحه سرایی از دیرباز ، نسل به نسل به امروز رسیده و جوانان مستعد و با انگیزه دهه هفتاد و هشتاد نیز در نقاط مختلف کشور پا به این عرصه گذاشته اند. محمدجواد توحیدی متولد ۱۳۷۷ در شیراز از همین نسل است

مهدی نظری متولد ۱۳۶۴ و ساکن قزوین است. خودش نوحه سرایی را عنایت ویژه ای از سوی اهل بیت می داند، چرا که بدون کم ترین آشنایی با این عرصه و صرفا از روی علاقه و انگیزه درونی کارهایی ساخت که ابتدا از سوی حاج سید مجید بنی فاطمه مورد استقبال و تشویق قرار گرفت و باب آشنایی او با دیگر مداحان شد.

حبیب الله معلمی را می توان یکی از تاثیرگذارترین شاعران و حماسه سرایان این مرز و وبوم دانست . او  شاعری و مدح اهل بیت را از جوانی و به تشویق «حاجی بابا اشتری لرکی» از دوستان پدرش آغاز کرد

سال ۹۴ اتفاق ویژه تری برای سمیعی افتاد. مدتی پیش از شروع محرم، یکی از رفقایش از دنیا رفت و او متاثر از این ماجرا نوحه ای ساخت که یکی از ابیاتش این بود: خدا نگه داره سینه زناتو...

حمید رمی، متولد ۱۳۷۲ در شهر دزفول است. در مدرسه عالی شهید مطهری درس خوانده، چند صباحی ساکن قم و سپس پایتخت شده و کارشناس ارشد ادبیات دانشگاه تهران است.

با مروری بر تنوع آثار مسعود اصلانی که امروز در آستانه چهل سالگی و انتشار اولین مجموعه سروده هایش قرار دارد، می توان نام او را در میان نغمه سازان شاخص دو دهه اخیر بر شمرد.

او از جمله نوحه سرایانی است که با غزل سرایی زبان ویژه خودش را در ادبیات آیینی پیدا کرده و همین ویژگی تنوع خاصی به آثارش داده است.