۲۲ ارديبهشت ۱۴۰۳ ۴ ذی القعده ۱۴۴۵ - ۵۵ : ۱۲
از مجموع آيات در اين باره استفاده مي شود كه انسان دو گونه اجل دارد: يكي سر رسيد نهايي عمر؛ يعني همان مدتي كه آخرين توانايي بدن براي حيات است و ديگر، اجل معلّق؛ يعني پايان يافتن عمر انسان بر اثر عوامل و موانعي در نيمه راه.
کد خبر: ۶۱۴۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۳۰
آیا می‌دانید مصدر تسویل و کلمه «سول» که در برخی آیات قرآن بدان اشاره شده، به چه معنا ست؟
کد خبر: ۶۱۳۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۷/۰۲
پاسخ به سوالات دینی؛
واژه «شفاعت» در قرآن کریم با ترکیب‌های مختلف؛ مانند «الشفاعة»، «شفاعة» و «شفاعتهم» سیزده بار مورد استفاده قرار گرفته است. «شفع»، در لغت به معنا ى منضم کردن چیزى به چیزى دیگر است.
کد خبر: ۶۱۲۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۱۹
صدای پرندگان به چه معنا است؟ آیا امام حسین(ع) در کودکی به این سؤال پاسخ داده‌اند؟ و این سخنان چقدر امروزه به اثبات رسیده است؟
کد خبر: ۶۰۴۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۰۵
ماه ضیافت الهی در کلام رهبر انقلاب
علت مبارک بودن این ماه، این است که راه نجات از آتش و فوز به جنّت است، آتش و دوزخ الهی و همچنین بهشت و نعیم الهی در همین دنیا موجود است. آنچه در نشئه آخرت تحقق پیدا می‌کند، باطن همان چیزی است که در اینجا است.
کد خبر: ۵۶۱۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۴/۰۸
کارشناسان مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی، به این پرسش‌ها که «واژه رمضان به چه معنا ست و آیا رمضان یکی از نام‌های خداوند متعال است؟» پاسخ داده‌اند.
کد خبر: ۵۶۱۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۴/۰۸
«رمضان» به چه معناست؛
وقتى شکم انسان از غذاها خالى شد، پرهیزکارى، امانت‌دارى، صداقت و خلاصه انسانیت او تقویت شده و نور ایمان در قلب او تجلى مى‌کند.
کد خبر: ۵۵۹۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۳/۲۹
گفتار شفاهی/ غلامعلی افروز
زیارت به خانه خدا، اماکن متبرکه ائمه و امامزاده‌ها ختم نمی‌شود، انسان با دید و بازدید از دوستان و صله رحم نیز زیارت می‌کند، بدون اینکه توقع و انتظاری داشته باشد.
کد خبر: ۵۵۳۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۳/۲۱
كسي مي‌تواند منتظر عدل جهاني باشد كه عدل را دوست داشته باشد و كسي كه عدل را دوست داشته باشد، در درجه اوّل خودش اهل عدل خواهد بود.
کد خبر: ۵۴۹۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۳/۲۹
از رمز و رازهای نماز چه می دانیم؛
نمازگزار باید پس از شناخت نماز و هدف والای آن، جان را به آداب نماز بیاراید تا به تأویل دست یازد و آگاه گردد که تعدد آن تکبیرات از باب تأکید یک تکبیر نیست بلکه هر یک از آن ها معنا ی ویژه ای دارد که غیر از معنا ی دیگری است.
کد خبر: ۵۲۱۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۲/۰۸
در لیلة الرغائب وقتی یک سوم از شب گذشت، هیچ فرشتهای در آسمان و زمین نمیماند مگر آنکه در کعبه و اطراف آن جمع میشوند و خدای سبحان به آنها میفرماید: هرچه میخواهید از من درخواست کنید. فرشتگان عرضه میدارند: حاجت ما این است که از روزهداران رجب درگذری.
کد خبر: ۵۱۸۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۲/۰۳
یکی از دام‌های شیطان همین است که انسان را از متشابهات قرآن منحرف می‌کند. از این راه وارد می‌شود و فتنه‌انگیزی می‌کند تا بتواند فکر خودش را بر قرآن تحمیل نماید، لذا همان کسانی که متشابهات را می‌دانند این دعا را هم می‌خوانند.
کد خبر: ۵۰۹۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۱/۲۹
آيا معنا و مفهوم نماز را مى دانى؟
به حقّ آن كسى كه محمّد صلّى الله عليه و آله را به نبوّت مبعوث گردانيد، نماز داراى تأويل و مفهومى است كه تمام معنا ى عبوديّت در آن خواهد بود.
کد خبر: ۴۸۴۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۲۲
مراد از آیه لا اکراه، نفی حقیقی هر امر مکروه در دین خدا، نفی هرگونه اکراه درونی در پذیرش دین الهی یا غیر الهی و نهی از اکراه بیرونی در قلمرو دین الهی است و هیچ‌یک از این حالات مغایر با اراده و اکراه الهی بر حاکمیت دین خود نیست.
کد خبر: ۴۷۱۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۱۱/۲۲
پاسخ آیت الله جوادی آملی؛
با توجه به مقام عصمت ائمه(علیهم‌السلام)، استغفار آنها به درگاه خداوند به چه معنا ست؟
کد خبر: ۴۷۰۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۱۱/۱۹
اگر چه لفظ «پل صراط» در قرآن نیامده اما در برخی روایات، به این لفظ تصریح شده است؛ مثلاً، امام صادق (ع) در تفسیر کلمه ی مرصاد، در آیه 14 سوره ی فجر، آن را پلی دانسته اند که از جهنم می گذرد.
کد خبر: ۴۷۰۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۱۱/۱۹
آیت الله لنگرودی تبیین کرد:
آیت الله لنگرودی گفت: ولایت پذیری حقیقی آن است که محبت قلبی و ظاهری و برائت قلبی و ظاهری داشته باشیم و همچنین در عمل نیز پیرو قرآن و عترت باشیم.
کد خبر: ۴۶۴۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۱۱/۱۰
حجت الاسلام و المسملین اسماعیل پور تشریح کرد
حجت الاسلام و المسملین اسماعیل پور گفت: باید صفت قیومیت خداوند در هر لحظه از لحظات حیات جلوه گری کند تا موجودات بتوانند استمرار وجودی یابند.
کد خبر: ۴۶۳۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۱۱/۰۸
حجت الاسلام مصطفی پور با اشاره به معنا ی حقیقی ذکر گفت: اصل معرفت و توجه درونخبرگزاری ی است و تمرین می طلبد؛ خداوند در قرآن می فرماید: اذکرو الله ذکرا کثیرا یعنی خدا را زیاد یاد کنید.
کد خبر: ۴۵۷۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۱۰/۲۸
منظور از آیه مورد بحث و آیات متعدد دیگرى که "مکر" را به خدا نسبت مىدهد، این است که دشمنان "مسیح" با طرح هاى شیطانى خود مى خواستند جلو این دعوت الهى را بگیرند اما خداوند براى حفظ جان پیامبر خود و پیشرفت آیینش تدبیر کرد و نقشه هاى آن ها نقش بر آب شد.
کد خبر: ۴۴۴۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۱۰/۱۰